كتاب أنيس الساري (تخريج أحاديث فتح الباري)

المجموعة الأولى - حرف العين - ج: 5 - ص: 3546

٢٤١٩ - "عشر من الفطرة" فذكر الخمسة التي في حديث أبي هريرة إلا الختان، وزاد: إعفاء اللحية، والسواك، والمضمضة، والاستنشاق، وغسل البراجم، والإستنجاء.

قال الحافظ: ولمسلم (٢٦١) من حديث عائشة: فذكره، أخرجه من رواية مصعب بن شيبة عن طلق بن حبيب عن عبد الله بن الزبير عنها، لكن قال في آخره إنّ الراوي نسي العاشرة إلا أنّ تكون المضمضة.

وقد أخرجه أبو عوانة في "مستخرجه" (١/ ١٩٠ - ١٩١ و ١٩١) بلفظ "عشرة من السنة" وذكر الاستنثار بدل الاستنشاق.

وأخرج النسائي (٨/ ١١٠) من طريق سليمان التيمي قال: سمعت طلق بن حبيب يذكر عشرة من الفطرة، فذكر مثله إلا أنّه قال: وشككت في المضمضة.

وأخرجه أيضًا (٨/ ١١١) من طريق أبي بشر عن طلق قال: من السنة عشر، فذكر مثله إلا أنّه ذكر الختان بدل غسل البراجم.

ورجح النسائي الرواية المقطوعة على الموصولة المرفوعة، والذي يظهر لي أنّها ليست بعلة قادحة فإنّ راويها مصعب بن شيبة وثقه ابن معين والعجلي وغيرهما، ولينه أحمد وأبو حاتم وغيرهما، فحديثه حسن وله شواهد من حديث أبي هريرة وغيره، فالحكم بصحته من هذه الحيثية سائغ. وقول سليمان التيمي: سمعت طلق بن حبيب يذكر عشرا من الفطرة يحتمل أن يريد أنّه سمعه يذكرها من قبل نفسه على ظاهر ما فهمه النسائي، ويحتمل أن يريد أنّه سمعه يذكرها وسندها فحذف سليمان السند" (١)

٢٤٢٠ - "عَضُّوا عليها بالنواجذ"

سكت عليه الحافظ (٢).

سيأتي الكلام عليه فانظر حديث "عليكم بسنتي"

٢٤٢١ - عن سعيد بن المسيب أنّ النبي - صلى الله عليه وسلم - قال لما بلغه ما صنعوا "عَطّشَ الله من عطش آل محمد الليلة"

قال الحافظ: أخرجه ابن وهب" (٣)

مرسل

---

(١) ١٢/ ٤٥٦ - ٤٥٧ (كتاب اللباس- باب قص الشارب)
(٢) ١٦/ ١٤٦ (كتاب الفتن- باب كيف الأمر إذا لم تكن جماعة)
(٣) ١٥/ ١٢١ (كتاب الحدود- باب لم يسق المرتدون المحاربون حتى ماتوا)