للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

<<  <  ج: ص:  >  >>
رقم الحديث:

وأخرجه البخاري في "الكبير" (٢/ ١/ ١٠٨) والطبراني في "الكبير" (٣٥٦١) وأبو نعيم في "الصحابة" (٢٢٨٨) من طريق عبد الله بن رجاء الغُدَاني البصري ثنا حرب بن شداد به.

- ورواه شيبان بن عبد الرحمن النَّحْوي عن يحيى بن أبي كثير عن حية عن أبيه عن أبي هريرة.

أخرجه أحمد (٥/ ٧٠) والبخاري في "الكبير" (٢/ ١/ ١٠٨)

- ورواه أبان بن يزيد العطار عن يحيى بن أبي كثير أنّ رجلًا حدّثه عن أبي هريرة.

أخرجه البخاري في "الكبير" (٢/ ١/ ١٠٨)

قال ابن الأثير: الأول هو الصواب"

وقال الحافظ: والأول أصح" الإصابة ٢/ ١٤٤

وقال الترمذي: حديث غريب"

وقال في "العلل": سألت محمدا عن هذا الحديث فلم أره يقضي فيه بشيء. وكأنّ حديث علي بن المبارك أشبه لما وافقه حرب بن شداد"

قلت: وحية بن حابس لم يرو عنه إلا يحيى بن أبي كثير كما في "الميزان" فهو مجهول، وقد ذكره ابن حبان في "الثقات" على قاعدته، وترجمه البخاري وابن أبي حاتم في كتابيهما ولم يذكرا فيه جرحًا ولا تعديلا.

٢٤٧٢ - "العين حق، ولو كان شيء سابق القدر لسبقته العين، وإذا اسْتُغْسِلْتُم فاغسلوا"

قال الحافظ: وأخرج مسلم (٢١٨٨) من حديث ابن عباس رفعه: فذكره" (١)

٢٤٧٣ - "العين حق ويحضرها الشيطان وحسد ابن آدم"

قال الحافظ: وقد وقع عند أحمد من وجه آخر عن أبي هريرة رفعه: فذكره" (٢)

ضعيف

أخرجه أحمد (٢/ ٤٣٩) والطبراني في "مسند الشاميين" (٤٥٩)

عن عبد الله بن نُمير


(١) ١٢/ ٣١٣ (كتاب الطب- باب العين حق)
(٢) ١٢/ ٣٠٨ (كتاب الطب- باب رقية العين)

<<  <  ج: ص:  >  >>