كتاب أنيس الساري (تخريج أحاديث فتح الباري)

حرف الكاف - فصل في "كان" من الأفعال والصفات الشريفة - ج: 6 - ص: 4230

عبد البر في "التمهيد" (٨/ ١١٥) وابن أبي الصقر في "مشيخته" (١٩) من طرق عن أبي شيبة إبراهيم بن عثمان عن الحكم عن مِقْسم عن ابن عباس به.

قال الطبراني: لم يَرو هذا الحديث عن الحكم إلا أبو شيبة، ولا يُروى عن ابن عباس إلا بهذا الإسناد"

وقال البيهقي: تفرد به أبو شيبة إبراهيم بن عثمان العبسي الكوفي وهو ضعيف"

وقال ابن عبد البر: مداره على أبي شيبة، وليس بالقوي"

وقال الزيلعي: وهو معلول بأبي شيبة إبراهيم بن عثمان وهو متفق على ضعفه ثم إنه مخالف للحديث الصحيح عن أبي سلمة بن عبد الرحمن أنه سأل عائشة: كيف كانت صلاة رسول الله - صلى الله عليه وسلم - في رمضان؟ قالت: ما كان يزيد في رمضان ولا في غيره على إحدى عشرة ركعة" أخرجه البخاري ومسلم" نصب الراية ٢/ ١٥٣

وقال الهيثمي: وفيه أبو شيبة إبراهيم وهو ضعيف" المجمع ٣/ ١٧٢

وقال البوصيري: مداره على إبراهيم بن عثمان وهو ضعيف، ومع ضعفه مخالف لما رواه مسلم في "صحيحه" من حديث عائشة قالت: كانت صلاة رسول الله - صلى الله عليه وسلم - بالليل في رمضان وغيره ثلاث عشرة ركعة، منها ركعتي الفجر" مختصر الإتحاف ٣/ ٦٤

وقال السيوطي: هذا الحديث ضعيف جداً لا تقوم به حجة" المصابيح ص ١٧

وقال الألباني: موضوع" الإرواء ٢/ ١٩١ - الضعيفة ٢/ ٣٥ - صلاة التراويح ص ٢٠

٢٩٥٦ - "كان يصلي في نعليه ما لم ير فيهما أذى"

سكت عليه الحافظ (١).

انظر حديث "إنّ جبريل أخبرنى أنّ فيهما قذرا"

٢٩٥٧ - "كان يصلي قبل الجمعة ركعتين وبعدها أربعا"

قال الحافظ: وورد في سنة الجمعة التي قبلها أحاديث أخرى ضعيفة منها عن أبي هريرة رواه البزار بلفظ: فذكره، وفي إسناده ضعف، وعن علي مثله رواه الأثرم والطبراني في "الأوسط" بلفظ "كان يصلي قبل الجمعة أربعا وبعدها أربعا" وفيه محمد بن عبد الرحمن السهمي وهو ضعيف عند البخاري وغيره. وقال الأثرم: إنّه حديث واه. ومنها عن ابن

---

(١) ٣/ ٤٤٩ (كتاب الجنائز- باب الميت يسمع خفق النعال)