كتاب أنيس الساري (تخريج أحاديث فتح الباري)

حرف الكاف - فصل في "كان" من الأفعال والصفات الشريفة - ج: 6 - ص: 4246

عن أبي غَرِيَّة محمد بن موسى المدني

كلاهما عن إسحاق بن إبراهيم بن أبي منصور عن رُبيح بن عبد الرحمن بن أبي سعيد عن أبيه عن جده أبي سعيد أنّ النبي - صلى الله عليه وسلم - كان يلبس خاتمه في يساره.

قال الجورقاني: هذا حديث حسن، وأبو غزية ثقة"

قلت: ووثقه الحاكم أيضاً (سؤالات مسعود ص ١٧٢)

لكن قال البخاري: عنده مناكير، وقال أبو حاتم: ضعيف، وقال ابن حبان: كان ممن يسرق الحديث ويحدث به، ويروي عن الثقات أشياء موضوعات حتى إذا سمعها المبتدئ في الصناعة سبق إلى قلبه أنّه كان المتعمد لها، وقال أبو زرعة: منكر الحديث، وذكره العقيلي في "الضعفاء".

والواقدي قال أبو زرعة: ترك الناس حديثه.

وإسحاق بن إبراهيم لم أقف له على ترجمة.

٢٩٧٥ - حديث أنس أنّه سئل عن قراءة النبي - صلى الله عليه وسلم - فقال: كان يمدّ مداً.

قال الحافظ: ذكره البخاري في كتاب "خلق أفعال العباد" (١)

قلت: وأخرجه في "الصحيح" (فتح ١٠/ ٤٦٨ - ٤٦٩)

٢٩٧٦ - "كان ينبَذ له الزبيب من الليل في السقاء فإذا أصبح شربه يومه وليلته ومن الفد، فإذا كان مساء شربه أو سقاه الخدم، فإنْ فضل شيء أراقه"

قال الحافظ: أخرجه مسلم (٢٠٠٤) من حديث ابن عباس" (٢)

٢٩٧٧ - "كان ينبذ له في سقاء، فإذا لم يكن سقاء ينبذ له في توْر"

قال الحافظ: أخرجه ابن أبي شيبة من رواية أشعث عن أبي الزبير عن جابر" (٣)

أخرجه الطيالسي (ص ٢٤١) وعبد الرزاق (١٦٩٣٥) وابن أبي شيبة (٨/ ١٤٠) وأحمد (٣/ ٣٠٤ و ٣٧٩) والدارمي (٢١١٣) ومسلم (٣/ ١٥٨٤) وأبو داود (٣٧٠٢) وابن ماجه (٣٤٠٥) والنسائي (٨/ ٢٧٠ و ٢٧٧) وفي "الكبرى" (٥١٢٣ و ٥١٥٧ و ٥١٥٨) والبغوي في "الشمائل" (١٠٢٧) من طرق عن أبي الزبير عن جابر به.

---

(١) ١٧/ ٣٠٢ (كتاب الترحيد- باب قول النبي - صلى الله عليه وسلم -: الماهر بالقرآن مع سفرة الكرام البررة)
(٢) ١٢/ ١٥٦ (كتاب الأشربة- باب الانتباذ في الأوعية)
(٣) ١٢/ ١٥٦ (كتاب الأشربة- باب الانتباذ في الأوعية)