قال ابن عدي: هذا ليس بمحفوظ عن ثور إلا من رواية عبد السلام عنه، وعبد السلام عامة ما يرويه غير محفوظ"
وقال البوصيري: هذا إسناد ضعيف لضعف عبد السلام" المصباح ٤/ ٤٠
وأما حديث ابن عباس فأخرجه الطبراني في "الكبير" (١١٢٢٨) عن الحسن بن العباس الرازي ثنا إسماعيل بن توبة القزويني ثنا عفان بن سيار ثنا أبو عامر الخزاز عن ابن أبي مليكة عن ابن عباس مرفوعا "إنّ أمتي يشربون الخمر في آخر الزمان يسمونها بغير اسمها"
قال الهيثمي: رجاله ثقات" المجمع ٥/ ٥٧
قلت: عفان بن سيار ذكره ابن حبان في "الثقات"، وقال أبو حاتم: شيخ، وقال البرذعي: قال أبو زرعة: ربما أنكر، وذكر غير حديث منكر من روايته، ورأيته يسيء الرأي فيه، وقال البخاري: لا يعرف بكبير حديث، وذكره العقيلي في: "الضعفاء"، وقال الذهبي في "الديوان": ليس بحجة.
وأبو عامر الخزاز واسمه صالح بن رستم مختلف فيه، والباقون ثقات.
وأما حديث عائشة فقد تقدم الكلام عليه في حرف الهمزة فانظر حديث "إنّ أول ما يكفأ الإسلام"
وأما حديث نافع بن كيسان فأخرجه أبو نعيم في "الصحابة" (٦٤٠٨) من طريق أبي الفتح نصر بن مرزوق المصري ثنا عمرو بن أبي سلمة ثنا صدقة ثني سليمان بن داود عن أيوب بن نافع بن كيسان عن أبيه مرفوعا "ستشرب من بعدي أمتي الخمر يسمونها بغير اسمها، يكون عونهم على شربها أمراؤهم".
وإسناده ضعيف لضعف صدقة بن عبد الله السمين.
٣٢٣٠ - حديث جابر قال: خرجنا مع رسول الله- صلى الله عليه وسلم - في سفر فمطرنا فقال "لِيُصَلِّ من شاء منكم في رَحْلِهِ"
قال الحافظ: أخرجه مسلم (٦٩٨") (١)
٣٢٣١ - "ليلة القدر طلقة لا حارة ولا باردة، تصبح الشمس يومها حمراء ضعيفة"
قال الحافظ: ولابن خزيمة من حديثه (أي ابن عباس) مرفوعا: فذكره" (٢)
تقدم الكلام عليه في حرف الهمزة فانظر حديث "إنها صافية بلجة"
(١) ٢/ ٢٥٣ (كتاب الصلاة- أبواب الأذان- باب الأذان للمسافرين إذا كانوا جماعة)
(٢) ٥/ ١٦٣ (صلاة التراويح- باب تحري ليلة القدر في الوتر من العشر الأواخر)
