أخرجه البزار (كشف ٢١٢٧)
وقال: لا نعلم رواه عن هشام إلا محمد وعون بن عمارة، وعون لين الحديث"
قلت: ومحمد بن مروان هو العقيلي وهو مختلف فيه.
- وقال أبو أسامة حماد بن أسامة الكوفي: عن هشام عن محمد عن أبي هريرة قوله.
أخرجه ابن أبي شيبة (١١/ ٧٧)
وهذا أصح لأنّ حماد بن أسامة ثقة ثبت.
وإسناده صحيح، ومحمد هو ابن سيرين.
٣٢٤١ - "اللحد لنا والشَّق لغيرنا"
قال الحافظ: وفي "السنن" لأبي داود وغيره من حديث ابن عباس مرفوعا: فذكره" (١)
ضعيف
روي من حديث ابن عباس ومن حديث جرير بن عبد الله ومن حديث جابر بن عبد الله
فأما حديث ابن عباس فأخرجه أبو داود (٣٢٠٨) وابن ماجه (١٥٥٤) والترمذي (١٠٤٥) والنسائي (٤/ ٦٦) وفي "الكبرى" (٢١٣٦) والطبري في "تهذيب الآثار" (مسند عمر ٢/ ٥٣١) وابن المنذر في "الأوسط" (٥/ ٤٥٠ - ٤٥١) والطحاوي في "المشكل" (٢٨٤٤) والطبراني في "الكبير" (١٢٣٩٦) والبيهقي (٣/ ٤٠٨) وابن عبد البر في "التمهيد" (٢٢/ ٢٩٧) والبغوي في "شرح السنة" (١٥١١)
عن حَكّام بن سَلْم الرازي
والطبري (٢/ ٥٣٢)
عن هارون بن المغيرة الرازي
ومهران بن أبي عمر الرازي
ثلاثتهم عن علي بن عبد الأعلى الثعلبي عن أبيه عن سعيد بن جبير عن ابن عباس به مرفوعا.
قال الترمذي: هذا حديث حسن غريب من هذا الوجه"
(١) ٣/ ٤٦١ (كتاب الجنائز- باب اللحد والشق في القبر)