كتاب أنيس الساري (تخريج أحاديث فتح الباري)

المجموعة الأولى - حرف الميم - ج: 7 - ص: 5463

ركعتين، وصلّيت معه في السفر الظهر ركعتين وبعدها ركعتين، والعصر ركعتين ولم يصلّ بعدها شيئا، والمغرب في الحضر والسفر سواء، ثلاث ركعات، لا تنقص في الحضر ولا في السفر، وهي وتر النهار، وبعدها ركعتين" (١)

أخرجه الترمذي (٥٥٢) وابن الأعرابي (ق ٥٧ - ٥٨) والبغوي في "شرح السنة" (١٠٣٥)

وقال الترمذي: هذا حديث حسن. سمعت محمداً يقول: ما روى ابن أبي ليلى حديثا أعجب إليّ من هذا, ولا أروي عنه شيئا"

قلت: هو ضعيف لسوء حفظه وكثرة غلطه.

٣٨٢٥ - "المغضوب عليهم: اليهود، ولا الضالين: النصارى"

قال الحافظ: وروى أحمد وابن حبان من حديث عدي بن حاتم أنّ النبي - صلى الله عليه وسلم - قال: فذكره.

هكذا أورده مختصرا وهو عند الترمذي في حديث طويل، وأخرجه ابن مردويه بإسناد حسن عن أبي ذر، وأخرجه أحمد من طريق عبد الله بن شقيق أنّه أخبره من سمع النبي - صلى الله عليه وسلم نحوه" (٢)

ورد من حديث عدي بن حاتم ومن حديث أبي ذر

فأمّا حديث عدي فله عنه طريقان:

الأول: يرويه سماك بن حرب واختلف عنه:

- فقال غير واحد: عن سماك بن حرب قال: سمعت عباد بن حُبَيْش يحدث عن عدي بن حاتم قال: فذكر حديثا طويلا وفيه "إنّ المغضوب عليهم اليهود، وإنّ الضالين النصارى"

أخرجه أحمد (٤/ ٣٧٨ - ٣٧٩) والترمذي (٢٩٥٤) وابن أبي عاصم في "الأوائل" (١٥٧ و ١٥٨) وأبو بكر المروزي في "حديث ابن معين" (٢٠) والطبري في "تفسيره" (١/ ٧٩ و ٨٣) وفي "تاريخه" (٣/ ١١٢) وابن أبي حاتم في "تفسيره" (٤٠) وابن حبان (٦٢٤٦ و ٧٢٠٦) والطبراني في "الكبير" (١٧/ ٩٩ - ١٠٠) والبيهقي في "الدلائل" (٥/ ٣٣٩ - ٣٤١) والمزي (١٤/ ١١١ - ١١٢)

---

(١) ومن هذا الطريق أخرجه الطحاوي في "شرح المعاني" (١/ ٤١٨) لكنّه لم يذكر نافعا.
(٢) ٩/ ٢٢٦ (كتاب التفسير - باب {غَيْرِ الْمَغْضُوبِ عَلَيْهِمْ وَلَا الضَّالِّينَ} [الفاتحة: ٧])