وجوههم فامتلأت أعينهم ترابا، وجاء المهاجرون والأنصار سيوفهم بأيمانهم كأنها الشهب، فولى المشركون الأدبار.
قال الحافظ: ولأحمد والحاكم من حديث ابن مسعود: فذكره" (١)
تقدم الكلام عليه في حرف الكاف فانظر حديث "كنت مع النبي - صلى الله عليه وسلم - يوم حنين فولّى عنه الناس ... "
٣٨٤٧ - حديث عمرو بن عبسة أنّه أتى النبي - صلى الله عليه وسلم - فقال: ما أنت؟ قال "نبي الله" قلت: آلله أرسلك؟ قال "نعم" قلت: بأي شيء؟ قال "أوحد الله لا أشرك به شيئاً"
ذكر الحافظ أنّه عند مسلم (٨٣٢) (٢).
٣٨٤٨ - حديث جابر: نحر النبي - صلى الله عليه وسلم - عن نسائه بقرة في حجة الوداع.
قال الحافظ: ولمسلم (١٣١٩) من حديث جابر: فذكره" (٣)
٣٨٤٩ - "نحرت هاهنا ومنى كلها منحر، فانحروا في رحالكم"
قال الحافظ: أخرجه مسلم (٢/ ٨٩٣) من حديث جابر" (٤)
٣٨٥٠ - "نحن آخر الأمم وأول من يحاسب يوم القيامة"
قال الحافظ: وأخرج ابن ماجه عن ابن عباس رفعه: فذكره" (٥)
وذكره في موضع آخر فقال: وفي حديث ابن عباس يرفعه "نحن آخر الأمم وأول من يحاسب" وفيه "فيفرج لنا الأمم عن طريقنا فنمرّ غُراً مُحجلين من آثار الطهور، فتقول الأمم: كادت هذه الأمة أن يكونوا أنبياء" (٦)
يرويه أبو سلمة موسى بن إسماعيل التبوذكي عن حماد بن سلمة واختلف عنه:
- فقال محمد بن يحيى الذهلي: ثنا موسى بن إسماعيل عن حماد عن سعيد بن إياس الجُرَيري عن أبي نَضْرة عن ابن عباس مرفوعا "نحن آخر الأمم، وأول من يحاسب، يقال: أين الأمة الأمية ونبيها؟ فنحن الآخرون الأولون"
(١) ٩/ ٩٣ (كتاب المغازي - باب قول الله تعالى: {وَيَوْمَ حُنَيْنٍ إِذْ أَعْجَبَتْكُمْ كَثْرَتُكُمْ} [التّوبَة: ٢٥])
(٢) ١٧/ ١٢١ (كتاب التوحيد - باب ما جاء في دعاء النبي - صلى الله عليه وسلم - أمته إلى توحيد الله)
(٣) ١٢/ ١١٥ (كتاب الأضاحي - باب من ذبح ضحية غيره)
(٤) ٤/ ٣٠٠ (كتاب الحج - باب النحر في منحر النبي - صلى الله عليه وسلم - بمنى)
(٥) ١٤/ ١٨٧ (كتاب الرقاق - باب القصاص يوم القيامة)
(٦) ١٤/ ٢٤٩ (كتاب الرقاق - باب الصراط جسر جهنم)
