أخرجه الخطيب في "التاريخ" (٩/ ٢٣٧) من طريق الربيع بن حسان الكسي ثنا يحيى بن عبد الغفار ثنا محمد بن سعيد ثنا سليمان النخعي به.
ومحمد بن سعيد أظنه المصلوب قال ابن حبان وجماعة: يضع الحديث.
وسليمان النخعي أظنه ابن عمرو فإنّه يروي عن أبي حازم، قال ابن عدي: أجمعوا على أنّه يضع الحديث.
وأما حديث النواس فأخرجه القضاعي (١٤٨) من طريق عثمان بن عبد الله الشامي ثنا بقية عن بَحير بن سعد عن خالد بن معدان عن النواس مرفوعا "نية المؤمن خير من عمله، ونية الفاجر شر من عمله"
قال العراقي: الحديث ضعيف" تخريج الإحياء للحداد ٦/ ٢٣٩٢
قلت: الشامي متهم بوضع الحديث.
وأما حديث علي فأخرجه ابن عبد البر في "التمهيد" (١٢/ ٢٥٦) عن خلف بن القاسم القرطبي ثنا أبو طالب العباس بن أحمد بن سعيد بن مقاتل بن صالح مولى عبد الله بن جعفر ثنا موسى بن إسماعيل بن موسى بن جعفر بن محمد ثنا أبي عن أبيه عن جده جعفر بن محمد عن أبيه عن جده علي بن حسين عن أبيه عن علي مرفوعا "نية المؤمن خير من عمله، ونية الفاجر شر من عمله، وكل يعمل على نيته"
العباس بن أحمد وموسى بن إسماعيل وإسماعيل بن موسى لم أر من ترجمهم، والباقون كلهم ثقات.
٣٩٢٤ - "النافخان في السماء الثانية، رأس أحدهما بالمشرق ورجلاه بالمغرب، أو قال بالعكس، ينتظران متى يؤمران أن ينفخا في الصور فينفخا"
قال الحافظ: عند أحمد من طريق سليمان التيمي عن أبي مُرَيَّة عن النبي-صلى الله عليه وسلم- أو عن عبد الله بن عمرو عن النبي-صلى الله عليه وسلم- قال: فذكره، ورجاله ثقات، وأخرجه الحاكم من حديث عبد الله بن عمرو بغير شك" (١)
يرويه سليمان التيمي عن أسلم العجلي عن أبي مرية واختلف عنه:
- فقال يحيي بن سعيد القطان: عن التيمي عن أسلم عن أبي مرية عن النبي-صلى الله عليه وسلم- أو عن عبد الله بن عمرو عن النبي-صلى الله عليه وسلم- قال "النفاخان في السماء الثانية، رأس أحدهما بالمشرق
(١) ١٤/ ١٥٦ (كتاب الرقاق- باب نفخ الصور)
