كتاب أنيس الساري (تخريج أحاديث فتح الباري)

حرف النون - فصل في "نهي" - ج: 8 - ص: 5660

وقال ابن حزم: حديث عبد الرحمن بن شبل غير صحيح فيه ضعفاء ومجهولون" المحلى ٨/ ١٤٣ - ١٤٤

وقال ابن الجوزي: هذا حديث لا يصح، وإسماعيل بن عياش ضعيف" العلل المتناهية ٢/ ١٧٢

وقال الذهبي: هذا منكر" الميزان ١/ ٢٤٤

وقال الجورقاني: هذا حديث منكر، وإسناده ليس بمتصل، وإسماعيل بن عياش ضعيف الحديث"

قلت: رواته ثقات، وإسماعيل بن عياش روايته عن الشاميين صحيحة يُحتج بها، صرّح بذلك ابن معين وأحمد وابن المديني والفلاس ودحيم والبخاري والدولابي ويعقوب بن شيبة وابن عدي والجورقاني والنسائي، وهذا الحديث منها فإنّ ضمضم بن شريح حمصي وهو ثقة، وثقه ابن معين وغيره.

لكن أبو راشد الحبراني لم يذكر سماعا من عبد الرحمن بن شبل، ولم أر أحدا صرّح بسماعه منه، فلا أدري أسمع منه أم لا.

٣٩٦٥ - "نهى عن الضرب في الوجه، وعن الوَسْم في الوجه"

قال الحافظ: أخرجه مسلم (٢١١٦) من حديث جابر. وفي لفظ له (٢١١٧) "مُرّ على النبي-صلى الله عليه وسلم- بحمار قد وُسِمَ في وجهه فقال "لعن الله من وسمه" (١).

٣٩٦٦ - "نهى عن العزل عن الحرّة إلا بإذنها"

قال الحافظ: واحتج الجمهور لذلك بحديث عن عمر أخرجه أحمد وابن ماجه بلفظ: فذكره، وفي إسناده ابن لهيعة" (٢)

ضعيف

يرويه ابن لَهيعة واختلف عنه:

- فرواه إسحاق بن عيسى ابن الطَّبَّاع البغدادي عن ابن لهيعة واختلف عنه:

• فقال غير واحد: عن إسحاق بن عيسى ثنا ابن لهيعة عن جعفر بن ربيعة عن الزهري عن محرّر بن أبي هريرة عن أبيه عن عمر مرفوعا.

---

(١) ١٢/ ٩٣ و ٩٤ (كتاب الذبائح- باب الوسم والعلم في الصورة)
(٢) ١١/ ٢٢٠ (كتاب النكاح- باب العزل)