كتاب أنيس الساري (تخريج أحاديث فتح الباري)

المجموعة الأولى - حرف الواو - ج: 8 - ص: 5866

من بني عدي بن كعب، ليس له مال، فانطلقت أمها، فذكرت ذلك للنبي - صلى الله عليه وسلم -، فقالت: قد كان عبد الله ذاكرا ابنتها، فأنكحها أبوها يتيما ليس له مال، وترك عبد الله، وقد سمى لها مالا كثيرا، فدعاه النبي - صلى الله عليه وسلم -، فذكر له، فقال: نعم أنكحتها يتيمي، فهو أحق من رفعت يتمه، ووصلته، وقال: لها من مالي مثل الذي سمى لها عبد الله، فقال النبي - صلى الله عليه وسلم - "آمروا النساء في بناتهن"

أخرجه عبد الرزاق (١٠٣١٠)

الثاني: يرويه مكحول عن سلمة بن أبي سلمة بن عبد الرحمن عن أبيه أنّ ابن عمر خطب إلى نعيم بن عبد الله - وكان يقال له النّحام أحد بني عدي - ابنته وهي بكر فقال له نعيم: إنّ في حجري يتيما لي لست مؤثرا عليه أحدا، فانطلقت أم الجارية امرأة نعيم إلى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فقالت: ابن عمر خطب ابنتي وإنّ نعيما رده وأراد أن ينكحها يتيما له، فأخبرت النبي - صلى الله عليه وسلم -، فأرسل إلى نعيم فقال له النبي - صلى الله عليه وسلم - "أرضها وأرض ابنتها"

أخرجه البيهقي (٧/ ١١٦) من طريق يونس (١) بن محمد المؤدب ثنا محمد بن راشد عن مكحول به.

ومكحول مدلس وقد عنعن، وسلمة وثقه ابن حبان، وقال أبو حاتم: لا بأس به، وقال ابن عبد البر: لا يحتج به، والباقون ثقات.

الثالث: يرويه يحيى بن عروة بن الزبير عن أبيه عن ابن عمر أنّه خطب ابنة نعيم بن النحام فذكر الحديث في ذهابه إليه مع زيد بن الخطاب، قال: فقال: إنّ عندي ابن أخ لي يتيم ولم أكن لأنقض لحوم الناس وأثرد لحمي.

قال: فقالت أمها من ناحية البيت: والله لا يكون هذا حتى يقضي به علينا رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فتحبس أيم بني عدي على ابن أخيك سفيه، أو قال: ضعيف، قال: ثم خرجت حتى أتت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فأخبرته الخبر، فدعا نعيما، فقصّ عليه كما قال لعبد الله بن عمر، فقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - لنعيم "صل رحمك وأرض ابنتك وأمها فإنّ لهما في أمرهما نصيبا"

أخرجه البيهقي في "المعرفة" (١٠/ ٤٥ - ٤٦) عن أبي صالح بن أبي طاهر العنبري أنا جدي يحيى بن منصور القاضي ثنا أبو بكر محمد بن النضر الجارودي ثنا أبو مصعب أحمد بن أبي بكر أنا حاتم بن إسماعيل عن الضحاك بن عثمان عن يحيى بن عروة به.

---

(١) خالفه كثير بن هشام الكلابي رواه عن محمد بن راشد فلم يذكر سلمة بن أبي سلمة عن أبيه.
أخرجه ابن البختري في "حديثه" (٢٦٦)