كتاب أنيس الساري (تخريج أحاديث فتح الباري)

المجموعة الأولى - حرف اللام ألف - ج: 9 - ص: 6518

وأخرجه ابن حبان (٥٧٢٣) عن أبي يعلى به.

وأخرجه البزار (كشف ١٢٨٩) وابن جرير في "تفسيره" (٢٧/ ١٩٨) والطبراني في "الأوسط" (٨٠٢٠) والسهمي في "تاريخ جرجان" (ص ٤١١) وأبو نعيم في "الحلية" (٨/ ٢٦٧) والبيهقي (٦/ ١٣٨) وفي "الشعب" (٤٨٥١ و ٤٨٥٢) من طرق عن مسلم الجرمي قال الطبراني: لم يَرو هذا الحديث عن هشام إلا مخلد، تفرد به مسلم الجرمي به.

قال الطبراني: لم يرو هذا الحديث عن هشام إلا مخلد, تفرد به مسلم الجرمي"

وقال البيهقي: الحديث غير قوي"

وقال الهيثمي: وفيه مسلم بن أبي مسلم الجرمي ولم أجد من ترجمه، وبقية رجاله ثقات" المجمع ٤/ ١٢٠

وقال الحافظ في "اللسان" (٦/ ٣٢): ليس فيه من ينظر فيه غير مسلم هذا"

قلت: وهو ثقة كما قال الخطيب في "تاريخ" (١٣/ ١٠٠) وذكره ابن حبان في "الثقات" وقال: ربما أخطأ. وباقي رجال الإسناد كلهم ثقات فهو إسناد صحيح.

وأما قول أبي عبد الرحمن السلمي فأخرجه ابن أبي حاتم في "تفسيره" كما في "تفسير ابن كثير" (٤/ ٢٩٦) ثنا أبي ثنا موسى بن إسماعيل ثنا حماد عن عطاء عن أبي عبد الرحمن قال: لا تقولوا: زرعنا، ولكن قولوا: حرثنا.

وعطاء هو ابن السائب وكان قد اختلط، وحماد هو ابن سلمة واختلف في سماعه من عطاء فقيل: سمع منه قبل أن يختلط، وقيل: سمع منه بعد أن اختلط.

٤٥٥٨ - "لا يقولن أحدكم: خبثت نفسي"

قال الحافظ: وفي الصحيح: فذكره" (١)

وذكره في موضع آخر وسكت عليه (٢).

أخرجه البخاري (فتح ١٣/ ١٨٣) عن عائشة وعن سهل بن حنيف.

٤٥٥٩ - "لا يقولنّ أحدكم صمت رمضان كله ولا قمته كله"

قال الحافظ: ثم أورد (أي النسائي) حديث أبي بكرة مرفوعا: فذكره" (٣)

---

(١) ١/ ٤٥ (باب كيف كان بدء الوحي)
(٢) ٣/ ٢٦٨ (كتاب الصلاة- أبواب التهجد- باب عقد الشيطان على قافية الرأس)
(٣) ٥/ ١٤ (كتاب الصوم- باب هل يقال رمضان أو شهر رمضان)