كتاب أنيس الساري (تخريج أحاديث فتح الباري)

المجموعة الثانية - كيف كان بدء الوحي إلى رسول الله -صلى الله عليه وسلم - ج: 10 - ص: 8

مرَّتن، أما مرَّة فإنّه سأله أن يريه نفسه في صورته، فأراه صورته فسدَّ الأفق، وأمّا الأخرى فإنَّه صعد معه حين صعد به، وقوله - {وَهُوَ بِالْأُفُقِ الْأَعْلَى (٧) ثُمَّ دَنَا فَتَدَلَّى (٨) فَكَانَ قَابَ قَوْسَيْنِ أَوْ أَدْنَى (٩) فَأَوْحَى إِلَى عَبْدِهِ مَا أَوْحَى (١٠)} - قال: فلما أحسَّ جبريل ربَّه عاد في صورته وسجد، فقوله - {وَلَقَدْ رَآهُ نَزْلَةً أُخْرَى (١٣) عِنْدَ سِدْرَةِ الْمُنْتَهَى (١٤) عِنْدَهَا جَنَّةُ الْمَأْوَى (١٥) إِذْ يَغْشَى السِّدْرَةَ مَا يَغْشَى (١٦) مَا زَاغَ الْبَصَرُ وَمَا طَغَى (١٧) لَقَدْ رَأَى مِنْ آيَاتِ رَبِّهِ الْكُبْرَى (١٨)} - قال: خَلْقَ جبريل عليه السلام.

قال ابن كثير: غريب" التفسير ٤/ ٢٥٣

قلت: إسحاق بن أبي الكهتلة ترجمه البخاري وابن أبي حاتم في كتابيهما ولم يذكرا فيه جرحاً ولا تعديلاً، وذكره ابن حبان في "الثقات"، ومحمد بن طلحة مختلف فيه، والوليد بن قيس السَّكُوني وثقه ابن معين وغيره.

٤ - (٤٧٩٨) قال الحافظ: ويؤيده أنّ في رواية أبي الأسود في "مغازيه" عن عروة أنّه قال: "كيف أقرأ" وفي رواية عبيد بن عمير عند ابن إسحاق: "ماذا أقرأ" وفي مرسل الزهري في دلائل البيهقي "كيف أقرأ" (١)

حديث عروة أخرجه البيهقي في "الدلائل" (٢/ ١٤٥) من طريق عبد الله بن لَهيعة عن أبي الأسود محمد بن عبد الرحمن بن نوفل المدني عن عروة.

وإسناده ضعيف لضعف ابن لهيعة.

وحديث عبيد بن عمير أخرجه ابن إسحاق في "السيرة" كما في "البداية والنهاية" (٣/ ١١ - ١٣) قال: ثني وهب بن كيسان مولى آل الزبير قال: سمعت عبد الله بن الزبير وهو يقول لعبيد بن عمير بن قتادة الليثي: حدثنا يا عبيد كيف كان بدو ما ابتدىء به رسول -صلى الله عليه وسلم- من النبوة حين جاءه جبريل، فقال عبيد: فذكر الحديث وفيه طول.

ووقع في: "ما أقرأ"

وإسناده إلى عبيد بن عمير حسن.

وقد تقدم في المجموعة الأولى فانظر حديث: "أتاني جبريل بنمط هن ديباج ... "

وحديث الزهري أخرجه البيهقي في "الدلائل" (٢/ ١٤٢) من طريق إسماعيل بن أبي

---

(١) ١/ ٢٦