كتاب أنيس الساري (تخريج أحاديث فتح الباري)

كتاب الجنائز - باب ثناء الناس على الميت - ج: 10 - ص: 581

وحديث ابن عباس أخرجه البخاري (فتح ٣/ ٤٨٥) من طريق طاوس عن ابن عباس قال: مرّ النبي -صلى الله عليه وسلم- على قبرين فقال: "إنهما ليعذبان وما يعذبان في كبير" ...

وله حديث آخر عند مسلم (٥٩٠) في الإستعاذة من عذاب القبر.

وحديث أبي أيوب أخرجه البخاري (فتح ٣/ ٤٨٤) ومسلم (٢٨٦٩) في عذاب اليهود في قبورها.

وحديث سعد أخرجه البخاري (٦/ ٣٧٦ و١٣/ ٤٢٩ و٤٣٣ و٤٣٦) في التعوذ من عذاب القبر.

وحديث زيد بن أرقم أخرجه مسلم (٢٧٢٢) في الاستعاذة من عذاب القبر.

وحديث أم خالد أخرجه البخاري (فتح ٣/ ٤٨٥ و١٣/ ٤٢٨) في التعوذ من عذاب القبر.

وحديث جابر تقدم الكلام عليه في المجموعة الأولى في حرف الهمزة فانظر حديث: أنَّ النبي -صلى الله عليه وسلم- مرّ على قبرين من بني النجار هلكًا في الجاهلية، فسمعهما يعذبان في البول والنميمة.

وحديث أبي سعيد أخرجه الآجري في "الشريعة" (٨٧٧) عن جعفر بن محمد الفِرْيابي أنا عثمان بن أبي شيبة ثنا عبيد الله بن موسى عن شيبان عن يحيى عن أبي سلمة عن أبي سعيد أنّ النبي -صلى الله عليه وسلم- كان يدعو بهؤلاء الكلمات: "اللهم إني أعوذ بك من عذاب النار، وعذاب القبر، ومن فتنة المحيا والممات، ومن فتنة المسيح الدجال".

وإسناده صحيح، وشيبان هو ابن عبد الرحمن النَّحْوي، ويحيى هو ابن أبي كثير، وأبو سلمة هو ابن عبد الرحمن بن عوف.

ولأبي سعيد حديث آخر في عذاب القبر تقدم في المجموعة الأولى في حرف العين فانظر حديث: قوله -معيشة ضنكا- قال: "عذب القبر".

وحديث عمر أخرجه البخاري (فتح ٣/ ٤٠٥) ومسلم (٢/ ٦٣٩) في عذاب الميت في قبره بسبب النياحة.

وله حديث آخر في التعوذ من عذاب القبر أخرجه ابن أبي شيبة (٣/ ٣٧٤ و١٠/ ١٨٩) وأحمد (١٤٥ و٣٨٨) والبخاري في "الأدب المفرد" (٦٧٠) وأبو داود (١٥٣٩) وابن ماجه (٣٨٤٤) والنسائي (٨/ ٢٢٤) وفي "الكبرى" (٧٨٧٩ و٧٩١٥) وفي "اليوم والليلة" (١٣٤) والطبري في "تهذيب الآثار" (مسند عمر ٨٤٨) والحاكم (١/ ٥٣٠).