أخرجه البزار (كشف ٨٨٢) والحسن بن سفيان وأبو يعلى (المطالب ٢/ ٩٧٤) والروياني (٦١٠) والطبري (١٠/ ١٢٤) وابن خزيمة (٢٢٥٥) وابن حبان (٣٢٥٧) والطبراني في "الكبير"(١٤٠٨) والحاكم (١/ ٣٨٨ - ٣٨٩) وأبو نعيم في (الحلية)(١/ ١٨١)
عن يزيد بن زُرَيع البصري
والحاكم (١/ ٣٨٨ - ٣٨٩)
عن عبد الوهاب بن عطاء الخفاف
كلاهما عن سعيد بن أبي عَروبة عن قتادة عن سالم بن أبي الجَعْد الغطفاني عن معدان بن أبي طلحة اليعمري عن ثوبان مرفوعاً:"من ترك بعده كنزًا مُثَل له شُجَاعا أقرع يوم القيامة له زَبِيْبَتَان يتبعه، فيقول: من أنت؟ فيقول: أنا كنزك الذي خلفت بعدك، فلا يزال يتبعه حتى يُلْقِمَهُ بده فَيَقْضَمُها ثم يتبعه سائر جسده"
قال البزار: لا نعلم له طريقاً إلا هذا الطريق، وإسناده حسن"
وقال الحاكم: صحيح على شرط مسلم"
وقال الهيثمي: رجاله ثقات" المجمع ٣/ ٦٤
قلت: قتادة مدلس وقد عنعن.
وله شاهد من حديث أبي هريرة فيتقوى به، وله عن أبي هريرة طرق:
الأول: يرويه القَعْقَاع بن حكيم المدني عن أبي صالح عن أبي هريرة مرفوعاً: "يكون كنز أحدكم يوم القيامة شجاعًا أقرع ذا زبيبتين يتبع صاحبه وهو يتعوذ منه، فلا يزال يتبعه حتى يلقمه أصبعه"
أخرجه أحمد (٢/ ٣٧٩) والنسائي في "الكبرى" (١١٢١٧) وابن خزيمة (٢٢٥٤) وابن حبان (٣٢٥٨) والحاكم (١/ ٣٨٩) من طرق عن الليث بن سعد عن محمد بن عجلان عن القعقاع به.
وإسناده صحيح.
الثاني: يرويه العلاء بن عبد الرحمن بن يعقوب المدني عن أبيه عن أبي هريرة مرفوعاً "فذكر الحديث وفيه: ويأتي الكنز شجاعًا أقرع، فيلقى صاحبه، فيفرّ منه صاحبه، ثم يستقبله ويفرّ منه، ويقول: ما لي ولك؟ فيقول: أنا كنزك، فيلقم يده"
أخرجه ابن حبان (٣٢٦١) عن الفضل بن الحباب الجُمَحي ثنا القَعْنَبي ثنا عبد العزيز بن محمد عن العلاء به.