كتاب أنيس الساري (تخريج أحاديث فتح الباري)

كتاب الصوم - باب المباشرة للصائم - ج: 10 - ص: 698

الثاني: يرويه عباد بن صهيب البصري عن عثمان البُرِّي عن سعيد المَقْبُري عن عطاء بن يسار عن أبي هريرة قال: كان رسول الله -صلى الله عليه وسلم- إذا سأله الشاب عن القبلة نهاه، وإذا سأله الشيخ رخص له، وقال: "إنّ الشاب ليس كالشيخ"

أخرجه الطبراني في "الأوسط" (٨٤١٦)

وقال: لم يَرو هذا الحديث عن عطاء إلا سعيد المقبري، ولا عن المقبري إلا عثمان البري، تفرد به عباد"

وقال الهيثمي: وفيه عباد بن صهيب وهو متروك" المجمع ٣/ ١٦٦

وأما حديث ابن عمرو فأخرجه أحمد (٢/ ١٨٥ و٢٢٠ - ٢٢١) وابن عبد الحكم في "فتوح مصر" (ص ١٧٤) والطبراني في "الكبير" (١٣/ حديث رقم ١٣٧) من طرق (١) عن ابن لَهيعة عن يزيد بن أبي حبيب عن قيصر بن أبي حزرة التُّجِيْبي عن ابن عمرو (٢) قال: كنا عند النبي -صلى الله عليه وسلم- فجاء شاب فقال: يا رسول الله، أُقَبِّلُ وأنا صائم؟ قال: "لا" فجاء شيخ فقال: أقبل وأنا صائم؟ قال: "نعم" قال: فنظر بعضنا إلى بعض، فقال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: "قد علمت لم نظر بعضكم إلى بعض، إنَّ الشيخ يملك نفسه"

وإسناده ضعيف لضعف ابن لهيعة.

وأما حديث عائشة فأخرجه البيهقي (٤/ ٢٣٢) من طريق يحيى بن زكريا بن أبي زائدة ثني أبان البجلي عن أبي بكر بن حفص عن عائشة أن النبي -صلى الله عليه وسلم- رخص في القُبْلة للشيخ وهو صائم ونهى عنها الشاب وقال: "الشيخ يملك إربه، والشاب يفسد صومه"

وإسناده ضعيف لانقطاعه، قال أبو حاتم: لم يسمع أبو بكر بن حفص بن عمر بن سعد من عائشة.

---

(١) رواه موسى بن داود الضبي وأبو الأسود النضر بن عبد الجبار المصري وعمرو بن خالد الحراني عن ابن لهيعة.
(٢) وقع عند ابن عبد الحكم: عن ابن عمر.
وقال: وخالف أسد بن موسى في هذا الحديث فقال: ابن عمرو. وكأني رأيت المصريين يقولون: هو ابن عمر".