للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

<<  <  ج: ص:  >  >>
رقم الحديث:

وحديث أبي هريرة أخرجه مسلم (٢٥٣٤) من طريق عبد الله بن شقيق البصري عن أبي هريرة مرفوعاً "خير أمتي القرن الذين بعثت فيهم، ثم الذين يلونهم" والله أعلم أذكر الثالث أم لا. قال: "ثم يَخْلُفُ قوم يحبون السَّمَانَة، يشهدون قبل أن يُستشهدوا"

وحديث بريدة تقدم الكلام عليه في المجموعة الأولى في حرف الخاء فانظر حديث "خير هذه الأمة القرن الذين بعثت فيهم"

وحديث النعمان أخرجه ابن أبي شيبة (١٢/ ١٧٧) وأحمد (٤/ ٢٧٦) ومحمد بن عاصم في "جزئه" (٩) وابن أبي عاصم في "السنة" (١٥١٨) والبزار (٣٢٤٥) والطحاوي في "شرح المعاني" (٤/ ١٥٢) وفي "المشكل" (٢٤٦٧) وأبو نعيم في "الإمامة" (٤)

عن زائدة بن قدامة الكوفي

وأحمد (٤/ ٢٦٧)

عن حماد بن سلمة

والبزار (٣٢٤٦)

عن ورقاء بن عمر اليشكري

وأحمد (٤/ ٢٧٧ - ٢٧٨) والطحاوي في "شرح المعاني" (٤/ ١٥٢)

عن أبي بكر بن عياش

وابن حبان (٦٧٢٧)

عن زيد بن أبي أنيسة الجَزَري (١)

كلهم عن عاصم بن بهدلة عن خيثمة بن عبد الرحمن عن النعمان مرفوعاً "خير الناس قرني الذي أنا فيه، ثم الذين يلونهم، ثم الدين يلونهم (٢)، ثم يأتي (٣) قوم تسبق شهادتُهم أيمانَهم، وأيمانُهم شهادتَهم"


(١) رواه أبو عبد الرحيم خالد بن أبي يزيد الحراني عن زيد هكذا.
ورواه عبد الله بن عمرو الرقي عن زيد واختلف عنه:
فرواه عبد الله بن جعفر الرقى عن عبد الله كرواية أبي عبد الرحيم.
أخرجه الطبراني في "الأوسط" (١١٤٤)
ورواه هلال بن العلاء بن هلال عن أبيه عن عبد الله عن زيد عن عمرو بن مرة عن خيثمة عن النعمان.
أخرجه البزار (٣٢٨٧)
والأول أصح، والعلاء بن هلال ضعفه أبو حاتم وغيره.
(٢) زاد حماد بن سلمة وأبو بكر بن عياش في حديثهما "ثم الذين يلونهم".
(٣) وفي لفظ للطحاوي "يخلف".

<<  <  ج: ص:  >  >>