للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

<<  <  ج: ص:  >  >>
رقم الحديث:

عن أبي أحمد بشر بن محمد بن أبان السكري الواسطي ثنا عبد الملك بن وهب المَذْحِجي ثنا الحر بن الصَّيَّاح النخعي عن أبي معبد قال: فذكر الحديث بطوله.

قال البخاري: هذا مرسل، وأبو معبد مات قبل النبي -صلى الله عليه وسلم-" الإصابة ١٢/ ٢١

يعني أنَّ الحر بن الصياح لم يدرك أبا معبد.

قال المزي: الحر بن الصياح عن أبي معبد مرسل.

وقال الحافظ: أرسل الحر بن الصياح عن أبي معبد.

وقد قيل: إن عبد الملك بن وهب هو سليمان بن عمرو النخعي الكذاب المعروف.

قال ابن أبي حاتم في "العلل" (٢/ ٣٩٢): سمعت أبي وذكر هذا الحديث، فقال: يشبه أن يكون من حديث سليمان بن عمرو النخعي, لأنَّ سليمان بن عمرو هو ابن عبد الله بن وهب النخعي، فترك سليمان وجعل عبد الملك لأنَّ الناس كلهم عبيد الله، ونسب إلى جده وهب، والمذحج قبيلة من نخع، فيحتمل أن يكون هكذا لأنَّ الحر بن الصياح ثقة روى عنه شعبة والثوري والحسن بن عبيد الله النخعي وشريك، فلو أنَّ هذا الحديث عن الحر كان أول ما يسأل عنه، فأين كان هؤلاء الحفاظ عنه"

وقال في: "الجرح والتعديل" (٢/ ٢/ ٣٧٣): سمعت أبي يقول: قال بعض أصحابنا: إنَّ عبد الملك بن وهب هذا معمول عن اسمه، وهو سليمان بن عمرو بن عبد الله بن وهب النخعي نسبة إلى جده وهب، وسماه عبد الملك والناس معبدون عبيد الله"

وأبو أحمد السكري ذكره ابن حبان في "الثقات وقال ابن عدي: أرجو أنه لا بأس به.

وأما حديث سليط الأنصاري فأخرجه الطبراني في "الكبير" (٦٥١٠) عن محمد بن علي الصائغ المكي ثنا عبد العزيز بن يحيى المديني ثنا محمد بن سليمان بن سليط الأنصاري عن أبيه عن جده قال: لما خرج رسول الله -صلى الله عليه وسلم- في الهجرة معه أبو بكر الصديق وعامر بن فهيرة مولى أبي بكر وابن أريقط يدلهم الطريق فمرَّ بأم معبد الخزاعية ... وذكر الحديث بنحو سياق حديث حبيش بن خالد.


= ورواه عمرو بن زرارة الكلابي عن أبي أحمد السكري فقال فيه: عن أبي معبد عن أم معبد.
أخرجه أبو نعيم في "الصحابة" (٧٧٧٠)
وتابعه عباد بن الوليد الغُبَري عن أبي أحمد السكري به.
أخرجه ابن عدي (٢/ ٤٥٠)

<<  <  ج: ص:  >  >>