كتاب أنيس الساري (تخريج أحاديث فتح الباري)

كتاب الرقاق - باب صفة الجنة والنار - ج: 11 - ص: 1380

قال الحاكم: صحيح على شرط مسلم"

وقال البوصيري: هذا إسناد صحيح رجاله ثقات" المصباح ٤/ ٢٦٤

وقال ابن كثير: إسناده جيد قوي على شرط الصحيح" النهاية ص ٣٤٢

وقال المنذري: إسناده جيد" الترغيب ٤/ ٥٦٤

قلت: وهو كما قال، ومحمد بن عمرو قال الذهب في "الميزان": حسن الحديث، أخرج له الشيخان متابعة.

واختلف عنه:

فرواه عبد الوهاب بن عبد المجيد الثقفي عنه موقوفًا.

أخرجه الحاكم (١/ ٨٣)

- ورواه الفضل بن موسى السِّيْنَاني عن محمد بن عمرو واختلف عنه:

• فروأه علي بن خشوم المروزي عن الفضل بن موسى مرفوعاً.

أخرجه ابن حبان (٧٤٥٠)

• ورواه الحسين بن الحسن المروزي في زوائده على "الزهد" لابن المبارك (١٥٣٣) عن الفضل بن موسى موقوفًا.

والأول أصح.

ومنها: ما رواه أبو صالح ذكوان السَّمَّان عن أبي هريرة مرفوعاً: "يجاء بالموت يوم القيامة كأنه كبش أملح أعفر، فيوقف بين الجنة والنار، ثم يقال: يا أهل الجنة. فيشرئبُّون، وينظرون. ثم يقال: يا أهل النار، فيشرئبون، وينظرون، فيرون أنّ الفرج قد جاء، فَيُدعى فيذبح بين الجنة والنار، ويقال: يا أهل الجنة، خلود لا موت فيه، ويا أهل النار، خلود لا موت فيه"

أخرجه أحمد (٩٤٤٩) والدارمي (٢٨١٤) والآجري في "الشريعة" (٩٤١) والدارقطني في "العلل" (٨/ ١٦٦)

عن حماد بن سلمة

وأحمد (٨٩٠٧ و١٠٦٥٧)

عن أبي بكر بن عياش