وابن سعد (١/ ٤٦٠) وأبو الشيخ (ص ١٠٣) وابن بشران (٧٠) والبيهقي في "الدعوات"(٤٣٢)
عن عبد الوهاب بن عطاء الخفّاف العجلي
وأحمد (٣/ ٣٠ و ٥٠) وعبد بن حميد (٨٨٠) وأبو داود (٤٠٢٠) والترمذي (١٧٦٧) وفي "الشمائل"(٥٩) وأبو الشيخ (ص ١٠٤) والبيهقي في "الشعب"(٥٨٧١) والبغوي في "شرح السنة"(٣١١١) والحافظ في "نتائج الأفكار"(١/ ١٢١ - ١٢٢)
عن عبد الله بن المبارك
وأبو داود (٤٠٢٢)
عن محمَّد بن دينار الطاحي البصري
كلهم عن سعيد بن إياس الجُرَيْرِي عن أبي نَضْرَة عن أبي سعيد قال: فذكره.
واختلف فيه على الجريري:
- فرواه حماد بن سلمة عن الجريري عن أبي العلاء بن عبد الله بن الشخير مرسلاً.
أخرجه النسائي (٣١٠)
وقال: حماد بن سلمة في الجريري أثبت من عيسى بن يونس لأنّ الجريري قد اختلط وسماع حماد بن سلمة منه قديم قبل أنْ يختلط، وحديث حماد أولى بالصواب من حديث عيسى وابن المبارك"
قلت: لم ينفرد عيسى بن يونس وابن المبارك برواية هذا الحديث عن الجريري عن أبي نضرة عن أبي سعيد وإنما تابعهما جماعة عن الجريري كما تقدم، منهم أبو أسامة وعبد الوهاب بن عطاء ويزيد بن هارون، وقد احتج مسلم بروايتهم عن الجريري، ومنهم خالد الطحان وهو ممن سمع من الجريري قبل اختلاطه كما قال الحافظ (تجريد أسماء الرواة ص ٦١) وقد احتج الشيخان بروايته عن الجريري.