كتاب أنيس الساري (تخريج أحاديث فتح الباري)

المجموعة الأولى - حرف الهمزة - ج: 2 - ص: 957

وقال الحافظ في "التقريب": مقبول، أي عند المتابعة وإلا فلين الحديث.

الثاني: يرويه موسى بن إسماعيل البصري ثنا أبان بن يزيد عن يحيى بن أبي كثير قال: ذكر لي عن عوف بن مالك أنْ رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال "أمَا والله يا أهل المدينة لتتركنها قبل يوم القيامة أربعين"

أخرجه عمر بن شبة (١/ ٢٨١)

وإسناده منقطع.

وللحديث شواهد فانظر حديث "لتتركن المدينة على أحسن ما كانت ... "

٦٣٧ - "أَمَّا إذا أبيت فهي كما تقول قضاء الله كائن"

قال الحافظ: أخرجه الطبراني وغيره من رواية شرحبيل والد عبد الرحمن فذكر نحو حديث ابن عباس، وفي آخره: فقال النبي - صلى الله عليه وسلم -: فذكره، فما أمسى من الغد إلا ميتا" (١)

وذكره في موضع آخر وقال: وقد تقدم في علامات النبوة أنّ عند الطبراني من حديث شرحبيل والد عبد الرحمن أنّ الأعرابي المذكور أصبح ميتا. وأخرجه الدولابي في "الكنى" وابن السكن في "الصحابة" ولفظه: فقال النبي - صلى الله عليه وسلم - "ما قضى الله فهو كائن" فأصبح الأعرابي ميتا. وأخرج عبد الرزاق عن معمر عن زيد بن أسلم مرسلاً نحوه" (٢)

أخرجه الطبراني في "الكبير" (٧٢١٣) عن العباس بن الفضل الأسفاطي ثنا أبو عون الزيادي ثنا حماد بن يزيد المنقري عن مخلد بن عقبة بن شرحبيل عن جده شرحبيل قال: كنا جلوسا عند النبي - صلى الله عليه وسلم - إذ جاءه أعرابي طويل أبيض فقال: يا رسول الله، شيخ كبير به حُمَّى تفور تزيره القبور، فقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - "شيخ كبير به حُمَّى تفور هي له كفارة وطهور" فأعادها وأعادها عليه النبي - صلى الله عليه وسلم -، فأعادها ثلاث مرات أو أربعة، قال النبي - صلى الله عليه وسلم -"أما إذا أبيت فهي كما تقول وما قضى الله فهو كائن" قال: فما أمسى من الغد إلا ميتا.

وأخرجه أبو نعيم في "الصحابة" (٣٧٢١) عن الطبراني به.

قال الهيثمي: وفيه من لم أعرفه" المجمع ٢/ ٣٠٧

قلت: العباس بن الفضل ذكره ابن الأثير في "اللباب" (١/ ٥٤) ولم يذكر فيه جرحاً

---

(١) ٧/ ٤٣٧ (كتاب أحاديث الأنبياء- باب علامات النبوة في الإِسلام)
(٢) ١٢/ ٢٢٣ (كتاب المرضى- باب عيادة الأعراب)