كتاب أنيس الساري (تخريج أحاديث فتح الباري)

المجموعة الأولى - حرف الهمزة - ج: 2 - ص: 981

لم أره في "المستدرك" للحاكم ولعله في كتابه المفرد في "صلاة الضحى".

وقد أخرجه الروياني (٢٤٣) من طريق مجاشع بن عمرو الأسدي ثنا ابن لهيعة عن عياش بن عباس القِتْبَاني عن أبي القين اليزني عن عقبة بن عامر مرفوعاً "صلوا ركعتي الضحى بسورتهما: بالشمس وضحاها، والضحى"

قال عقبة: من فعل ذلك غفر له.

مجاشع بن عمرو كذبه ابن معين، وقال أبو حاتم: متروك الحديث ضعيف ليس بشيء، وقال ابن حبان: كان ممن يضع الحديث على الثقات ويروي الموضوعات عن أقوام ثقات، لا يحل ذكره في الكتب إلا على سبيل القدح فيه ولا الرواية عنه إلا على سبيل الاعتبار للخواص.

٦٦٢ - حديث أبي سعيد: أَمرنا رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أن نقرأ بفاتحة الكتاب وما تيسر"

قال الحافظ: حديث أبي سعيد عند أبي داود بسند قوي: فذكره" (١)

يرويه أبو نَضَرة المنذر بن مالك بن قطعة عن أبي سعيد واختلف عنه:

- فرواه قتادة عن أبي نضرة عن أبي سعيد قال: فذكره.

أخرجه أحمد (٣/ ٣ و٤٥ و ٩٧) والبخاري في "القراءة خلف الإِمام" (١٣) وفي "التاريخ الكبير" (٢/ ٢/ ٣٥٧) وعبد بن حميد في "المنتخب" (٨٧٧) وأبو داود (٨١٨) وأبو يعلى (١٢١٠) وابن حبان (١٧٩٠) والحاكم في "معرفة علوم الحديث" (ص ٩٧) والبيهقي (٢/ ٦٠) وفي "القراءة خلف الإِمام" (٣٣) والحافظ في "تخريج أحاديث المختصر" (١/ ٤١٦ - ٤١٧) من طرق عن همام بن يحيى صاحب البصري عن قتادة به.

قال الحاكم: تفرد بذكر الأمر فيه أهل البصرة من أول الإسناد إلى آخره لم يشركهم في هذا اللفظ سواهم"

وقال ابن سيد الناس: إسناده صحيح ورجاله ثقات" نيل الأوطار ٢/ ٢٣٩

وقال النووي: رواه أبو داود بإسناد صحيح على شرط البخاري ومسلم" المجموع ٣/ ٢٦٣

وقال الحافظ: إسناده صحيح" التلخيص ١/ ٢٣٢

---

(١) ٢/ ٣٨٦ (كتاب الصلاة- أبواب صفة الصلاة- باب وجوب القراءة للإمام والمأموم)