كتاب الفهرست - ط المكتبة التجارية

الفن الأول من المقالة التاسعة في أخبار العلماء وأسماء ما صنفوه من الكتب ويحتوى على وصف مذاهب الحرنانية الكلدانيين المعروفين بالصابة ومذاهب الثنوية الكلدانيين - أسماء الفرق التي كانت بين عيسى ﵇ ومحمد النبي ﷺ - ج: الكتاب - ص: 479

أسماء الفرق التي كانت بين عيسى ﵇

ومحمد النبي ﷺ

قال محمد بن إسحاق: ذكر القحطبي في الرد على النصارى هذه الفرق:

الملكية، النسطورية، اليعقوبية، الصامية، الكتثانية، البهانية، الإليانية، المارونية والسالية، الأربوسية، المنانية، الديصانية، المرقيونية، الأجرعانية، المقداموسية، الماقادونية: اليماسية، الغولية، النولية، الأربانموسية، العطاحرية، الهيلانية، الباكولية، البولفانية، المحرانية، السوروانية، الساورمية، العلانشية، الأفخارية، اليونانية، الحاوحسية، الأنسية، الكواركية، المقالية، الردويه، العولية، الاطمربيونية؟؟؟، اللوعانية، القيراطسية، السمغسانية، الأثرنية، الأرطماسية، السابانسية، الباوبطسه. الإسحاقية. الثمانية، المارونية، الموليانية، الأقوليارسطية، الأوطاخية، البو النطرية، البقالوسية، المرمسية، الملورية، الباقورية، الآدمية، النفسطونية والعنزونية، النفسانية، الحسبية، الديقطانية

[مذهب الحرمية والمزدكية]

قال محمد بن إسحاق: الحرمية صنفان الحرمية الأولى، ويسمون المحمرة، وهم بنواحي الجبال، فيما بين اذربيجان وأرمينية وبلاد الديلم وهمدان ودينور منتشرون، وفيما بين أصفهان وبلاد الأهواز، وهؤلاء أهل مجوس في الأصل، ثم حدث مذهبهم، وهم ممن يعرف باللقطة، وصاحبهم مزدك القديم، أمرهم بتناول اللذات، والانعكاف على بلوغ الشهوات، والأكل والشرب والمواساة والاختلاط، وترك الاستبداد بعضهم على بعض، ولهم مشاركة في الحرم والأهل؛ لا يمتنع الواحد منهم من حرمة الآخر، ولا يمنعه، ومع هذه الحال فيرون أفعال الخير، وترك القتل، وإدخال الآلام على النفوس، ولهم مذهب في الضيافات ليس هو لاحد من الأمم، إذا أضافوا الإنسان لم يمنعوه من شئ يلتمسه كائناً ما كان، وعلى هذا المذهب مزدك الأخير الذي ظهر في أيام قباد