كتاب الجامع في العلل والفوائد

٦ - معارضة خبر الآحاد لفتوى راويه أو عمله - مثال ذلك: اشتراط الولي في النكاح - ج: 2 - ص: 501

ما فعل النبي ﷺ، وسالم وحفص بن عاصم أعلم بابن عمر، وأحفظ لحديثه من عطية بن سعد».

ومثلما قال ابن خزيمة ﵀ فإنَّ المشهور عن ابن عمر أنَّه كان لا يصلي النافلة في السفر، وقد روي عنه ذلك بأسانيد صحاح، فقد رواه عنه:

يحيى بن سعيد عند أحمد ٢/ ٥٦، والبخاري ٢/ ٥٧ (١١٠٢)، والنَّسائي ٣/ ١٢٣ وفي "الكبرى"، له (١٩١٦) ط. العلمية و (١٩٢٩) ط. الرسالة، وابن خزيمة (١٢٥٧) بتحقيقي.

وعبد الله بن مسلمة القعنبي عند مسلم ٢/ ١٤٤ (٦٨٩) (٨)، وأبي داود (١٢٢٣)، وأبي عوانة ٢/ ٦٦ عقب (٢٣٣٧)، والبيهقي ٣/ ١٥٨.

ووكيع بن الجراح عند ابن أبي شيبة (٣٨٤٣)، وأحمد ٢/ ٢٤، وأبي عوانة ٢/ ٦٦ (٢٣٣٦).

وعبد الملك بن عمرو العقدي عند ابن ماجه (١٠٧١)، وأبي يعلى (٥٧٧٨).

وجعفر بن برقان (١) عند عبد بن حميد (٨٢٧).

وعبد الله بن عمر (٢) عند عبد الرزاق (٤٤٤٣).

وصفوان بن عيسى (٣) عند أبي عوانة ٢/ ٦٦ (٢٣٣٧).

وجعفر بن عون عند أبي عوانة ٢/ ٦٦ - ٦٧ (٢٣٣٨)، والمزي في "تهذيب الكمال " ٥/ ٥٤٣ (٥٢١٠).

ثمانيتهم: (يحيى، وعبد الله بن مسلمة، ووكيع، وعبد الملك، وجعفر ابن برقان، وعبد الله بن عمر، وصفوان، وجعفر بن عون) عن عيسى بن حفص بن عاصم بن عمر، عن أبيه أنَّه قال: كنت مع ابن عمر في سفر، فصلى الظهر

---

(١) «وهو صدوق يهم في حديث الزهري» " التقريب " (٩٣٢).
(٢) لم أجده في تلاميذ عيسى، ولكن الذي وجدته في شيوخ عبد الرزاق هو عبد الله بن عمر العمري وهو: «ضعيف» " التقريب " (٣٤٨٩).
(٣) «وهو ثقة» " التقريب " (٢٩٤٠).