كتاب الجامع في العلل والفوائد

أنواع علل المتن - النوع الثاني من أنواع علل المتن: الاختصار - ج: 3 - ص: 51

فقد أخرج هذا الحديث الطحاوي في " شرح المعاني" ١/ ٥٩ وفي ط. العلمية (٣٢٧) من طريق الليث قال: حدثني معمر بن أبي حبيبة، عن عبيد الله ابن عدي بن الخيار، قال: تذاكرَ أصحابُ رسولِ الله ﷺ … فذكر نحوه. فإن قيل: هذا الاختلاف لا يضر؛ لأنَّ عبيد بن رفاعة ذكره العجليُّ في "الثقات " (١١٧٩)، وقال عنه: «مدنيٌّ تابعيٌّ ثقة»، وعبيد الله بن الخيار غنيٌّ عن التعريف. فكيفما دار الحديث دار على ثقة، فحينئذ لا يضر الاختلاف، ولا سيما أنَّ المتن جاء مطابقاً للروايات الكثيرة التي سبقت هذا الطريق.

فأقول: إنَّما ذكرته لبيان الاختلاف الواقع في هذا الطريق من جهة، ومن جهة أخرى فإنَّ العجليَّ معروف بتساهله في التوثيق.

انظر: " إتحاف لمهرة " ١٦/ ١٠٧ (٢١٦٥٧)، و " أطراف المسند " ١/ ١٩٥ - ١٩٧ (٢٦).

وقد روي من طريق آخر.

فأخرجه: عبد الرزاق (٩٤٥)، ومن طريقه ابن المنذر في " الأوسط " (ث ٥٨٥) عن ابن جريج، عن عطاء: أنَّ عائشة قالت: إذا التقى الختانانِ وجبَ الغسلُ. وأخرجه: ابن أبي شيبة (٩٣٥)، وإسحاق بن راهويه (١٢١٩)، وابن عبد البر في "التمهيد" ٨/ ٣٨٠ من طريق عبيد (١) الله بن أبي زياد القداح، عن عطاء، عن عائشة قالتْ: إذا جاوزَ الختانُ الختانَ فقدْ وجبَ الغسلُ، فقدْ كانَ ذلكَ يكونُ مني ومنَ النبيِّ ﷺ فنغتسل.

قلت: هذا الطريق لا اختلاف فيه بل إنَّ كلاً من الروايتين جاءت موضحة للأخرى فالأولى مختصرة والثانية مطولة.

وأخرجه: عبد الرزاق (٩٣٨)، ومن طريقه ابن المنذر في " الأوسط " (ث ٥٧٩).

---

(١) تحرف عند ابن أبي شيبة إلى: «عبد الله».