كتاب الجامع في العلل والفوائد

النوع الأول: زيادة الثقة - حكم زيادة الثقة - ج: 3 - ص: 133

فَقَدْ خالفه عَبْد الله بن إدريس (١)، وعَبْد الوهّاب الثقفي (٢)، والمعتمر بن سليمان (٣) فرووه عن عبيد الله، عن نافع، عن ابن عُمَر موقوفاً.

وَقَدْ خولف عَبْد الأعلى لعدم ذكر الزيادة، خالفه الإِمَام مَالِك (٤) فرواه عن نافع، عن ابن عُمَر موقوفاً، بدون ذكر الزيادة.

واستغرق عبد الأعلى في مخالفته للرواة، إذ روي الحديث من غير طريق عبيد الله بذكر الزيادة موقوفاً فرواه ابن جريج (٥)، والليث بن سعد (٦).

وخالفه أيضاً حماد بن سلمة (٧)،

---

(١) هُوَ عَبْد الله بن إدريس بن يزيد بن عَبْد الرحمان الأودي: ثِقَة فقيه عابد، توفي سنة (١٩٢ هـ).
انظر: "تهذيب الكمال" ٤/ ٨٦ (٣١٤٧)، و "الكاشف" (٢٦٢٧)، و"التقريب" (٣٢٠٧).
وحديثه أشار إِليهِ الحافظ ابن حجر في " فتح الباري " نقلاً عن الإسماعيلي " فتح الباري " ٢/ ٢٨٨ عقب (٧٣٩).
(٢) هُوَ عَبْد الوهاب بن عَبْد المجيد الثقفي: ثِقَة تغير قَبْلَ موته بثلاث سنين، مات سنة (١٩٤ هـ).
انظر: " تهذيب الكمال " ٥/ ١٨ (٤١٩٢)، و" الكاشف " (٧٥١٩)، و" التقريب" (٤٢٦١)، وروايته أخرجها: البخاري في "رفع اليدين" (١٣٩)، وابن حزم في "المحلى" ٤/ ٦١.
(٣) هُوَ المعتمر بن سليمان التيمي يلقب الطفيل: ثِقَة مات سنة (٢٨٧ هـ).
انظر: " تهذيب الكمال " ٧/ ١٦٩ (٦٦٧٣)، و" الكاشف " (٥٥٤٦)، و"التقريب" (٦٧٨٥)، وروايته ذكرها ابن حجر في " فتح الباري " ٢/ ٢٨٨ عقب (٧٣٩).
(٤) في " الموطأ " (١٠٠) رِوَايَة مُحَمَّد بن الحَسَن الشيباني، و (٨٠) رِوَايَة سويد بن سعيد، و (٢١٠) رِوَايَة أبي مصعب الزُّهْرِيّ، و (٢٠١) رِوَايَة يَحْيَى الليثي.
(٥) عِنْدَ عَبْد الرزاق (٢٥٢٠).
(٦) عِنْدَ البُخَارِيّ في جزء " رفع اليدين " (٣٥) و (١٠٥).
(٧) أخرجه: أحمد ٢/ ١٠٠، و البخاري في جزء " رفع اليدين " (١٠٦)، والطحاوي في "شرح المشكل " (٥٨٣٢) وفي (تحفة الأخيار) (٦٢٥)، والبَيْهَقِيّ ٢/ ٧٠، وابن حجر في "تغليق التعليق " ٢/ ٣٠٥ مرفوعاً من غَيْر ذكر الزيادة وعلّقه البخاري ١/ ١٨٨ عقب (٧٣٩).