كتاب الجامع في العلل والفوائد

ثالثا: العلل المشتركة - النوع الثاني: تعارض الوقف والرفع - ج: 3 - ص: 476

وأخرجه: الخطيب في " الكفاية ": ٩٤ - ٩٥ من طريق جعفر بن سليمان (١).

وأخرجه: الخطيب في " الكفاية ": ٩٥ من طريق عمر أبي حفص الأبّار (٢).

ثلاثتهم: (سعيد، وجعفر، وعمر) عن صالح بن حسَّان، بهذا الإسناد.

وهذا الحديث ليست علته حفص بن عمر؛ لأنه توبع كما مرّ، ولكنّ علته الاضطراب، إذ اضطرب فيه صالح بن حسّان فرواه مرفوعاً كما سبق.

ورواه موقوفاً، وأخرى مرسلاً.

أما الموقوف:

فأخرجه: ابن عدي في " الكامل " ١/ ٢٥٦، والخطيب في "الكفاية ": ٩٥ من طريق أبي حفص عمر بن عبد الرحمان الأبار.

وأخرجه: الخطيب في " الكفاية ": ٩٦ من طريق سليمان بن داود وزيد بن يحيى (مقرونين).

ثلاثتهم: (أبو حفص الأبّار، وسليمان بن داود، وزيد بن يحيى) عن صالح بن حسّان، عن محمد بن كعب القرظي، عن ابن عباس، به موقوفاً عليه.

وأما المرسل:

فأخرجه: الخطيب في " الكفاية ": ٩٥ من طريق أبي داود الحفري (٣)، عن صالح بن حسّان، عن محمد بن كعب القرظي، قال: قال النبيُّ ﷺ: «لا تحدِّثوا إلا عمن تقبلون شهادته».

قال الإمام أحمد بن حنبل فيما نقله الخّلال كما في " المنتخب من العلل " (٧٣): «ليس بصحيح، هذا حديث موضوع من قبل صالح بن حسَّان، هذا رجل مديني متروك الحديث».

---

(١) وهو الضبعي: «صدوق» " التقريب " (٩٤٢).
(٢) وهو: «صدوق» " التقريب " (٤٩٣٧).
(٣) وهو عمر بن سعد بن عبيد وهو: «ثقة عابد» " التقريب " (٤٩٠٤).