كتاب الجامع في العلل والفوائد

ثالثا: العلل المشتركة - النوع الثالث: تعارض الاتصال والانقطاع - ج: 4 - ص: 10

٥. سفيان بن عيينة (١)، وهو ثقةٌ حافظ فقيه إمام حجة (٢).

٦. عبد الملك بن عبد العزيز بن جريج (٣)، وهو ثقةٌ (٤).

٧. محمَّد بن الوليد الزُّبيدي (٥)، وهو ثقةٌ ثبت (٦).

٨. بكر بن وائل (٧)، وهو صدوق (٨).

فهؤلاء جميعهم رووه عن الزهري، عن عائشة منقطعًا، وروايتهم هذه هي المحفوظة، وهي تخالف رواية من رواه متصلًا. وهذا يدلل أنَّ المحدّثين ليس لهم في مثل هذا حكم مطّرد، بل مرجع ذلك إلى القرائن والترجيحات المحيطة بالرواية.

وللحديث طريق أخرى، فقد أخرجه النسائي (٩)، والطحاوي (١٠)، وابن حبان (١١)، وابن حزم (١٢) من طريق جرير بن حازم (١٣)، عن يحيى بن سعيد الأنصاري (١٤)، عن عمرة (١٥)، عن عائشة.

---

(١) عند إسحاق بن راهويه (٦٥٩)، والبيهقي ٤/ ٢٨٠.
(٢) انظر: " التقريب " (٢٤٥١).
(٣) عند الشافعي في " مسنده " (٦٣٦) بتحقيقي، وعبد الرزاق (٧٧٩١)، وإسحاق بن راهويه (٨٨٥)، والطحاوي في "شرح المعاني" ٢/ ١٠٩ وفي ط. العلمية (٣٤٠٧)، والبيهقي ٤/ ٢٨٠، وابن عبد البر في " التمهيد " ٤/ ٤٧١.
(٤) انظر: " التقريب " (٤١٩٣).
(٥) ذكر هذا الطريق البيهقي ٤/ ٢٧٩.
(٦) انظر: " التقريب " (٦٣٧٢).
(٧) ذكر هذا الطريق البيهقي ٤/ ٢٧٩.
(٨) انظر: " التقريب " (٧٥٢).
(٩) في " السنن الكبرى " (٣٢٩٩) ط. العلمية و (٣٢٨٢) ط. الرسالة.
(١٠) في " شرح معاني الآثار " ٢/ ١٠٩ وفي ط. العلمية (٣٤٠٩).
(١١) في صحيحه (٣٥١٧).
(١٢) في " المحلى " ٦/ ١٩٠.
(١٣) هو جرير بن حازم بن زيد بن عبد الله الأزدي، أبو النضر البصري، (ثقةٌ). " التقريب " (٩١١).
(١٤) هو يحيى بن سعيد بن قيس الأنصاري المدني، أبو سعيد القاضي، (ثقةٌ، ثبت). " التقريب " (٧٥٥٩).
(١٥) هي عمرة بنت عبد الرحمان بن سعد بن زرارة الأنصاري، مدنية أكثرت عن عائشة، (ثقةٌ). "التقريب " (٨٦٤٣).