كتاب الجامع في العلل والفوائد

المعنى الثاني: التدليس - المعنى الرابع: الإرسال بالمعنى الخاص - ج: 1 - ص: 307

وعلى سوء حال خالد فإنَّه مضطرب في روايته لهذا الحديث.

فقد أخرجه: البزار كما في " كشف الأستار " (١٤٣)، والعقيلي في

"الضعفاء الكبير " ١/ ٩ - ١٠، وابن عبد البر في " التمهيد " ١/ ٧٠ عنه، عن ليث بن سعد، عن يزيد بن أبي جبلة، عن أبي قبيل، عن عبد الله بن عمرو، وأبي هريرة، قالا (١): قال رسول الله ﷺ .. فذكره.

وأخرجه: الهروي في " ذم الكلام " (٧٠٤) من طريق وهب بن وهب، عن عبد الملك بن عبد العزيز، عن عطاء بن أبي رباح، عن ابن عباس، به.

وهذا الحديث بهذا السند موضوع، فيه وهب بن وهب - أبو البختري - وكان كذاباً متروك الحديث، قال عنه أحمد بن حنبل فيما نقله ابن أبي حاتم في " الجرح والتعديل " ٩/ ٣٣ (١١٦): «مطروح الحديث»، وقال البخاري في " التاريخ الكبير " ٨/ ٥٦ (٢٥٨١): «سكتوا عنه، كان وكيع يرميه

بالكذب»، وقال أبو حاتم في " الجرح والتعديل " لابنه ٩/ ٣٤ (١١٦)

: «كان كذاباً»، وقال النسائي في " الضعفاء والمتروكون " (٦٠٥)

: «متروك الحديث»، وقال الدارقطني في " الضعفاء والمتروكون " (٥٥٧)

: «بغدادي كذاب»، وقال ابن الجوزي فيما نقله برهان الدين في " الكشف الحثيث " (٨٢٨): «كان من كبار الوضاعين».

وأخرجه: الطبراني في " مسند الشاميين " (٥٩٩) من طريق سليمان بن عبد الرحمان الدمشقي.

وأخرجه: الطبراني في " مسند الشاميين " (٥٩٩)، وابن عدي في

"الكامل " ١/ ٢٤٨، والخطيب في " الجامع لأخلاق الراوي " (١٣٤)

ط. العلمية و (١٣٧) ط. الرسالة وفي " شرف أصحاب الحديث "، له (٤٧)،

---

(١) جاء في جميع مصادر التخريج: «قال».