كتاب الجامع في العلل والفوائد

١ - جهالة الراوي - مما أعل بجهالة راويه وأطلق عليه اسم النكارة - ج: 1 - ص: 467

هرمي (١) بن عبد الله الوائليِّ، عن خزيمة بن ثابت، عن النَّبيِّ ﷺ، به.

هذا الإسناد ظاهره الصحة، إلا أنَّه معلول باضطراب عبيد الله بن عبد الله فيه فكما تقدم رواه عن هرميٍّ، عن خزيمة.

وأخرجه: ابن أبي شيبة (١٦٩٦٢)، والدارميُّ (٢٢١٣)، والبخاريُّ في " التاريخ الكبير " ٨/ ١٣٥ (٢٩٠٦)، والنَّسائيُّ في " الكبرى " (٨٩٨٦) ط. العلمية و (٨٩٣٧) ط. الرسالة، وبحشل في " تاريخ واسط ": ٢٥٢، والطبراني في " الكبير " (٣٧٤٠) من طريق الوليد بن كثير، عن عبيد الله بن عبد الله بن الحصين الخطمي، عن عبد الملك بن عمرو بن قيس الخطمي، عن هرمي بن عبد الله، عن خزيمة.

أعني أنَّه زاد في الإسناد هنا: «عبد الملك بن قيس»، ولم يتفرّد الوليد بهذه الرواية بل تابعه عليها محمد بن إسحاق.

فقد أخرجه: البخاريُّ في " التاريخ الكبير " ٨/ ١٣٥ (٢٩٠٦)، والنَّسائيُّ في " الكبرى " (٨٩٨٦) و (٨٩٨٧) ط. العلمية و (٨٩٣٧) و (٨٩٣٨) ط. الرسالة من طريق محمد بن إسحاق، عن عبيد الله بن عبد الله بن الحصين، عن عبد الملك بن قيس الخطمي، عن هرميٍّ، عن خزيمة، به.

وقد روي من غير هذا الطريق.

فأخرجه: أحمد ٥/ ٢١٣، وابن ماجه (١٩٢٤)، والطبراني في " الكبير " (٣٧٣٤) و (٣٧٣٥)، والبيهقيُّ ٧/ ١٩٧ من طريق الحجاج، عن عمرو بن شعيب، عن عبد الله بن هرميٍّ، عن خزيمة بن ثابت.

وهذا الإسناد ضعيف، فالحجاج بن أرطاة مدلس وقد عنعن، فقد نقل ابن أبي حاتم في " الجرح والتعديل " ٣/ ١٦٩ (٦٧٣) عن أبيه أنَّه قال فيه: «صدوق، يدلس عن الضعفاء، يكتب حديثه، وإذا قال حدثنا فهو صالح، لا يرتاب في صدقه وحفظه إذا بيّن السماع»، ونقل عن أبي زرعة أنَّه قال فيه:

---

(١) في المطبوع: «حرمي» بالحاء وهو تحريف.