كتاب الجامع في العلل والفوائد

١ - جهالة الراوي - مما أعل بجهالة راويه وأطلق عليه اسم النكارة - ج: 1 - ص: 475

فاختلاف هذه الروايات ما هو إلا مما انتقد على زمعة، والله أعلم.

وانظر: " تحفة الأشراف " ٧/ ٢١٨ - ٢١٩ (١٠٤٨٨).

أما حديث أبي هريرة الذي سبقت الإشارة إليه.

فأخرجه: النسائي في " الكبرى " (٩٠١٣) ط. العلمية و (٨٩٦٤) … ط. الرسالة من طريق وهيب، قال: حدثنا سهيل، عن الحارث بن مخلد، عن أبي هريرة، قال: قال رسول الله ﷺ: «لا ينظر اللهُ إلى رجلٍ أتى امْرَأته في دُبُرِها».

وأخرجه: الطحاوي في " شرح معاني الآثار " ٣/ ٤٤ وفي ط. العلمية (٤٣٢٤) و (٤٣٢٥) وفي " شرح مشكل الآثار "، له (٦١٣٣) وفي (تحفة الأخيار) (٢١٨٨)، وابن ماجه (١٩٢٣) من طريق عبد العزيز بن المختار (١)، عن سهيل بن أبي صالح، عن الحارث بن مخلد، عن أبي هريرة، عن النَّبيِّ ﷺ، به.

وأخرجه: الطحاوي في " شرح معاني الآثار " ٣/ ٤٤ وفي ط. العلمية (٤٣٢٨) من طريق إسماعيل بن عياش، عن سهيل، عن الحارث بن مخلد، عن أبي هريرة، عن النبيِّ ﷺ، به.

وهذه الطرق مدارها على سهيل، عن الحارث بن مخلد. والحارث مجهول الحال (٢).

وأخرجه: معمر في " جامعه " (٢٠٩٥٢)، ومن طريقه النسائي في … " الكبرى " (٩٠١٤) ط. العلمية و (٨٩٦٥) ط. الرسالة عن سهيل بن أبي صالح، عن الحارث بن مخلد، عن أبي هريرة بنحوه.

وأخرجه: النسائي في " الكبرى " (٩٠١٥) ط. العلمية و (٨٩٦٦) ط. الرسالة من طريق وكيع، عن سفيان، عن سهيل بن أبي صالح، عن الحارث بن مخلد، عن أبي هريرة، قال: قال رسول الله ﷺ: «ملعونٌ منْ أتى امْرَأته في دُبُرِها».

---

(١) وهو: «ثقة» " التقريب " (٤١٢٠).
(٢) " التقريب " (١٠٤٧).