كتاب الجامع في العلل والفوائد

١ - جهالة الراوي - مما أعل بجهالة راويه وأطلق عليه اسم النكارة - ج: 1 - ص: 476

وخالف هؤلاء الرواة في لفظه إسماعيل بن عياش، فأخرجه: الطحاوي في " شرح معاني الآثار " ٣/ ٤٤ وفي ط. العلمية (٤٣٢٨) من طريقه، عن سهيل، عن الحارث بن مخلد، عن أبي هريرة أن رسول الله ﷺ قال: «من أتى حائضاً أو امرأة في دبرها أو كاهناً فقد كفر بما أنزل الله على محمد».

وهذا اللفظ إنما يعرف من حديث أبي تميمة الهجيمي عن أبي هريرة كما سيأتي.

فهذه الأسانيد رجالها ثقات، إلا أن الراوي عن أبي هريرة مجهول الحال وقد تقدم ذلك، والحديث روي من غير طريق الحارث بن مخلد.

وأخرجه: الطبراني في " الأوسط " (٤٧٥٤) كلتا الطبعتين، وابن عدي في " الكامل " ٨/ ١٠، والبغوي في " تفسيره " (٢٤٦) من طريق يحيى بن زكريا بن أبي زائدة، عن مسلم بن خالد - وهو الزنجي -، عن العلاء بن عبد الرحمان، عن أبيه، عن أبي هريرة، عن النَّبيِّ ﷺ قال: «ملعونٌ منْ أتى النِّساءَ في أدبارهنَّ».

قال ابن عدي بعد ما ذكر حديثاً آخر: «وهذان الحديثان عن العلاء غير محفوظين، يرويهما مسلمٌ عنه».

قال الحافظ ابن حجر في " التلخيص الحبير " ٣/ ٣٨٩ (١٥٤٢): «مسلم فيه ضعف» وقال في " التقريب " (٦٦٢٥): «فقيه صدوق كثير الأوهام».

فأخرجه: ابن أبي شيبة (١٦٩٦١)، وأحمد ٢/ ٤٠٨ و ٤٧٦، والبخاري في " التاريخ الكبير " ٣/ ١٩ - ٢٠ (٦٧)، وأبو داود (٣٩٠٤)، وابن ماجه (٦٣٩)، والترمذي (١٣٥)، والنسائي في " الكبرى " (٩٠١٦) ط. العلمية و (٨٩٦٧) ط. الرسالة، وابن الجارود (١٠٧)، والطحاوي في " شرح معاني الآثار " ٣/ ٤٥ وفي ط. العلمية (٤٣٢٩) وفي " شرح مشكل الآثار "، له (٦١٣٠) وفي (تحفة الأخيار) (٢١٨٥)، والعقيلي في " الضعفاء الكبير " ١/ ٣١٨، وابن عدي في " الكامل " ٢/ ٥١٢، والبيهقي ٧/ ١٩٨ من طريق حماد بن سلمة، عن حكيم الأثرم، عن أبي تميمة الهجيمي، عن أبي هريرة، عن