كتاب الجامع في العلل والفوائد

النوع الثالث من أنواع علل الإسناد التفرد - مثال للتفرد - ج: 2 - ص: 190

ثروان (١)، عن هُزَيل بن شرحبيل (٢)، عن المغيرة بن شعبة، قَالَ: "توضأ النَّبِيُّ ﷺ ومسح على الجوربين".

وَقَدْ رَوَاهُ من هَذَا الوجه: ابن أبي شيبة (٣)، وأحمد (٤)، وعبد بن حميد (٥)، ومسلم (٦)، وأبو داود (٧)، وابن ماجه (٨)، والترمذي (٩)، والنسائي (١٠)، وابن خزيمة (١١)، وابن المنذر (١٢)، والطحاوي (١٣)، وابن حبان (١٤)، والطبراني (١٥)، وابن حزم (١٦)، والبيهقي (١٧).

هكذا تفرد بِهِ أبو قيس، عن هزيل (١٨)، وَقَدْ صححه بعض أهل العلم

---

= بدل «يغمز»، وأشار في الحاشية إلى أنَّ في نسخة «هـ: يغمز»، ولعل ما ترك هُوَ الصواب، والله أعلم.
(١) قَالَ فِيْهِ الإمام أحمد: «يخالف في أحاديثه»، وَقَالَ ابن معين: «ثقة»، وَقَالَ العجلي: «ثقة ثبت»، وَقَالَ أبو حاتم: «ليس بقوي، هُوَ قليل الْحَدِيْث، وليس بحافظ، قِيْلَ لَه: كيف حديثه؟ فَقَالَ: صالح هُوَ، لين الْحَدِيْث»، وَقَالَ النسائي: «ليس بِهِ بأس». انظر: " تهذيب الكمال " ٤/ ٣٨٢ (٣٧٦٦)، وذكره ابن حبان في " الثقات " ٥/ ٩٦، قَدْ جمع الحافظ ابن حجر في " التقريب " (٣٨٢٣) أقوال النقاد فَقَالَ: «صدوق ربما خالف».
(٢) هزيل - بالتصغير -، ابن شرحبيل الأودي الكوفي: ثقة مخضرم. انظر: " الثقات " ٥/ ٥١٤، و " الكاشف " (٥٩٥٤)، و" التقريب " (٧٢٨٣).
(٣) في " مصنفه " (١٩٨٥).
(٤) في " مسنده " ٤/ ٢٥٢.
(٥) في " المنتخب من المسند " (٣٩٨).
(٦) في " التمييز " (٧٩).
(٧) في " سننه " (١٥٩).
(٨) في " سننه " (٥٥٩).
(٩) في " جامعه " (٩٩).
(١٠) في هامش " المجتبى " ١/ ٨٣ من نسخة، وَهُوَ في " الكبرى "، له (١٣٠) ط. العلمية و (١٢٩) ط. الرسالة، وَهُوَ من رِوَايَة ابن الأحمر كَمَا ذكر المزي في " تحفة الأشراف " ٨/ ١٩٨ (١١٥٣٤). وَلَمْ يذكره أبو القاسم بن عساكر. وَقَالَ ابن حجر في " النكت الظراف " ٨/ ٤٩٣: «ذكره المزي في اللحق».
(١١) في " صحيحه " (١٩٨) بتحقيقي.
(١٢) في " الأوسط " (٤٨٨).
(١٣) في " شرح المعاني " ١/ ٩٧ وفي ط. العلمية (٥٩٤).
(١٤) في " صحيحه " (١٣٣٨).
(١٥) في " الكبير " ٢٠/ (٩٩٦).
(١٦) في " المحلى " ٢/ ٥٤.
(١٧) " السنن الكبرى " ١/ ٢٨٣.
(١٨) انظر: " تحفة الأشراف " ٨/ ١٩٨ (١١٥٣٤)، و" إتحاف المهرة " ١٣/ ٤٤٣ (١٦٩٨٣).