كتاب الجامع في العلل والفوائد

القسم الثاني: القسم التطبيقي - النوع الرابع الإعلال بسبب إنكار الأصل رواية الفرع - ج: 2 - ص: 376

قال الدارقطني في "العلل" ١٠/ ١٤١ (١٩٢٩): «المحفوظ حديث ربيعة، عن سهيل».

وحديث زيد بن ثابت الذي أشار إليه أبو حاتم وأبو زرعة: أخرجه: الطحاوي في " شرح معاني الآثار " ٤/ ١٤٤ وفي ط. العلمية (٥٩٦٨)، ومن طريقه ابن عبد البر في " التمهيد " ١/ ٣٦٣ من طريق عثمان ابن الحكم، عن زهير بن محمد، عن سهيل بن أبي صالح، عن أبيه، عن زيد بن ثابت، به.

قال أبو حاتم في "العلل" لابنه (١٤٢٥): «إنَّما هو سهيل، عن أبيه، عن أبي هريرة، عن النبيِّ ﷺ، وعثمان بن الحكم ليس بالمتقن (١)».

قال الطحاوي: «وأما حديث عثمان بن الحكم، عن زهير بن محمد، عن سهيل، عن أبيه، عن زيد بن ثابت فمنكر أيضاً؛ لأنَّ أبا صالح لا تُعرف له رواية عن زيد. ولو كان عند سهيل من ذلك شيء ما أنكر على الدراوردي ما ذكرتم عن ربيعة، ويقول له: لم يحدثني به أبي، عن أبي هريرة، ولكن حدثني به زيد بن ثابت، مع أنَّ عثمان بن الحكم، ليس بالذي يثبت مثل هذا بروايته».

قال الدارقطني في " العلل " ١٠/ ١٤١ (١٩٢٩): «ولا يصح عن زيد».

وقال ابن عبد البر بعد الحديث: «زهير بن محمد عندهم سيّئ الحفظ كثير الغلط، لا يحتج به، وعثمان بن الحكم ليس بالقوي، والصواب في حديث سهيل، عن أبيه، عن أبي هريرة، وبالله التوفيق».

وقال ابن عبد البر أيضاً: «وقد روي عن أبي هريرة من غير حديث سهيل».

أقول: أخرجه: النسائي في " الكبرى " (٦٠١٤) ط. العلمية و (٥٩٦٩) ط. الرسالة، وابن عدي في " الكامل " ٨/ ٧٧ - ٧٨ و ٧٨، والبيهقي ١٠/

---

(١) تقدم أنه صححه قبل قليل.