كتاب مجموعة الرسائل والمسائل النجدية - ط المنار

رسائل العلامة الشيخ عبد اللطيف بن عبد الرحمن آل الشيخ - الرسالة الثامنة والثلاثون - ج: 3 - ص: 217

بسم الله الرحمن الرحيم

من عبد اللطيف بن عبد الرحمن، إلى الأخ المكرم: إبراهيم بن عبد الله بن عمار -سلمه الله، وصرف عنا وعنه عذاب النار-.

سلام عليكم ورحمة الله وبركاته. وبعد: فوصل خط السائل،

[رفع اليدين إذا قام من التشهد الأول]

والجواب عن مسألة رفع اليدين إذا قام في التشهد الأول، فهو في هذا الموضع ثابت في الصحيح من حديث عبد الله بن عمر، وثابت أيضا من حديث علي بن أبي طالب رضي الله عنه عند الإمام أحمد، خرجه في المسند، وكذلك في سنن أبي داود والنسائي وابن ماجه، وهو أصح الروايتين عند أصحاب الإمام أحمد.

[صيام يوم الثلاثين من شعبان]

وأما مسألة: السنة لمن صام يوم الثلاثين من شعبان، إذا حال -ليلة الثلاثين- دون الهلال غم أو قتر. فالقائلون بصومه -وجوبا أو استحبابا- يجزيه عندهم إذا نواه من رمضان، والصحيح الذي عليه المحققون: أنه لا يجب صومه، ولا يؤمر به، ومن صامه من السلف لم يوجبه. والحُجَّة لمن منع صومه -مطلقا- ما في صحيح البخاري، أنه قال صلى الله عليه وسلم "صوموا لرؤيته، وأفطروا لرؤيته، فإن غم عليكم فأكملوا عدة شعبان ثلاثين يوما"١ انتهى، وليس لأحد بلغته سنة رسول الله صلى الله عليه وسلم وصح عنده الحديث أن يعدل إلى غيره لرأي أحد من الناس، كائنا من كان. أقول: وله في هذه المسألة كلام مبسوط، رد على عثمان بن منصور، أوضح فيه كلام الأئمة، وجلى غياهب الشُّبه فيه عن الأمة، فأبصروا بنور الله حقائق التحقيق ومدارك الأحكام، وانجلى عن بصائرهم ذلك القتر

---

١ البخاري: الصوم (١٩٠٩) , ومسلم: الصيام (١٠٨١) , والترمذي: الصوم (٦٨٤) , والنسائي: الصيام (٢١١٧ ,٢١١٨ ,٢١١٩ ,٢١٢٣) , وابن ماجه: الصيام (١٦٥٥) , وأحمد (٢/ ٢٥٩ ,٢/ ٢٦٣ ,٢/ ٢٨١ ,٢/ ٢٨٧ ,٢/ ٤١٥ ,٢/ ٤٢٢ ,٢/ ٤٣٠ ,٢/ ٤٣٨ ,٢/ ٤٥٤ ,٢/ ٤٥٦ ,٢/ ٤٦٩ ,٢/ ٤٩٧) , والدارمي: الصوم (١٦٨٥).