كتاب مجموعة الرسائل والمسائل النجدية - ط المنار

القسم الثاني: رسائل وفتاوى أحفاد الشيخ محمد بن عبد الوهاب - رسائل وفتاوى للشيخ حسن بن حسين بن الشيخ محمد بن عبد الوهاب - ج: 1 - ص: 426

[رسائل وفتاوى للشيخ حسن بن حسين بن الشيخ محمد بن عبد الوهاب]

...

رسائل وفتاوى

الشّيخ حسن بن الشّيخ حسين بن الشّيخ محمّد -رحمهم الله تعالى-:

- ١ -

بسم الله الرّحمن الرّحيم

نحمدك اللهمّ على نعمك وآلائك، ونصلّي ونسلّم على خاتم رسلك وأنبيائك.

(من حسن بن حسين إلى الأخ إبراهيم بن عيدة)

سلام عليكم ورحمة الله وبركاته. أما بعد؛

فقد وصل الكتاب بطلب الجواب عن سؤالات ثلاثة، وهذا جوابها وقدمنا الجواب عن معنى الحديثين وإن تأخّر في السّؤال تعظيمًا لهما وإجلالًا.

السّؤال الأوّل: عن معنى قوله -عليه السّلام-: "لا ضرر ولا ضرار".

فالجواب: قال أبو الفرج ابن رجب في شرح الأربعين في الكلام على هذا الحديث: وقد اختلفوا هل بين اللّفظتين -أعنِي الضّرر والضّرار- فرق أم لا؟

فمنهم مَن قال: هما بمعنىً واحدٍ على وجه التّأكيد. والمشهور أنّ بينهما فرقًا، ثم قيل: إنّ الضّرر: الاسم، والضّرار: الفعل، فالمعنى: أنّ الضّرر نفسه منتفٍ في الشّرع، وإدخال الضّرر بغير حقٍّ كذلك.

وقيل: الضّرر أن يدخل على غيره ضررًا بما ينتفع به هو، والضّرار أن يدخل على غيره ضررًا بما لا منفعة له به؛ كمَن منع ما لا يضرّه ويتضرّره به الممنوع.

وقيل: إنّ الضّرر أن يضرّ بِمَن لا يضرّه، والضّرار أن يضرّ بِمَن قد أضرّ به بوجهٍ غير جائز.

وبكلّ حال فالنَّبِيّ -صلّى الله عليه وسلّم- إنّما نفى الضّرر والضّرار بغير حقٍّ. فأمّا إدخال الضّرر على أحد بحقٍّ إمّا لكونه تعدّى حدود الله فيعاقب