رواه أبو داود والترمذي من حديث أوس بن أوس قال الحاكم: صحيح على شرط الشيخين، ومن ذلك أوكدية السواك والتفرغ للعبادة ومزية الصدقة، ودنو أرواح المؤمنين من قبورهم وتوافيها فيه.
وأما الاغتسال والتطيب، ولبس أحسن الثياب، وقص الشارب، وتقليم الأظفار، والنهي عن التخطي والتفريق والتحلق، والحبوة، فدلت الأخبار على أنه قبل الصلاة، وإن كان ظاهر الفروع في الاغتسال عدم التقييد لأنه قال في يومها الحاضر: إن صلاها، إلا لامرأة، وقيل: ولها اهـ.
ففي الصحيحين عن ابن عمر مرفوعا "من أتى الجمعة فليغتسل"١ وفي السنن عن أبي هريرة مرفوعا "من اغتسل يوم الجمعة غسل الجنابة ثم راح -فذكره إلى أن قال-: فإذا خرج الإمام حضرت الملائكة يستمعون الذكر"٢ وفي سنن أبي داود عن أبي سعيد مرفوعا "من اغتسل يوم الجمعة ولبس أحسن ثيابه ومس من الطيب إن كان عنده ثم أتى الجمعة فلم يتخط رقاب الناس ثم صلى ما كتب له ثم أنصت إذا خرج إمامه" الحديث. وفي البخاري عن سلمان مرفوعا "ثم راح فلم يفرق بين اثنين فصلى ما كتب له ثم إذا خرج الإمام أنصت"٣ الحديث، وفي الطبراني عن أبي هريرة: "كان رسول الله -صلى الله عليه وسلم - يقلم أظفاره ويقص شاربه يوم الجمعة قبل أن يخرج إلى الصلاة" وفي مسند أحمد وسنن أبي داود عن ابن عمر: "نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الحبوة يوم الجمعة والإمام يخطب"٤.
وأما السفر لمن كان من أهل وجوبها فمنعه الأصحاب بعد الزوال إن لم يخف فوت رفقته إذا لم يأت بها في طريقه، وقبل الزوال فمكروه بشرطه، قال ابن المنذر: لا أعلم خبرا ثابتا يمنع السفر أول النهار إلى الزوال، وإنما يمنع إذا سمع النداء لوجوب السعي حينئذ، وقال المجد في "شرح الهداية" روى ابن أبي ذئب قال: "رأيت ابن شهاب يريد يسافر يوم الجمعة ضحوة، فقلت له تسافر يوم الجمعة؟ فقال إن رسول
١ البخاري: الجمعة "٨٧٧ ,٨٩٤ ,٩١٩" , ومسلم: الجمعة "٨٤٤" , والترمذي: الجمعة "٤٩٢" , والنسائي: الجمعة "١٣٧٦ ,١٤٠٥ ,١٤٠٧" , وابن ماجه: إقامة الصلاة والسنة فيها "١٠٨٨" , وأحمد "٢/ ٣ ,٢/ ٩ ,٢/ ٣٥ ,٢/ ٣٧ ,٢/ ٤١ ,٢/ ٤٢ ,٢/ ٤٨ ,٢/ ٥٣ ,٢/ ٥٥ ,٢/ ٥٧ ,٢/ ٦٤ ,٢/ ٧٥ ,٢/ ٧٧ ,٢/ ٧٨ ,٢/ ١٠١ ,٢/ ١٠٥ ,٢/ ١١٥ ,٢/ ١٢٠ ,٢/ ١٤١ ,٢/ ١٤٥ ,٢/ ١٤٩" , ومالك: النداء للصلاة "٢٣١" , والدارمي: الصلاة "١٥٣٦".
٢ البخاري: الجمعة "٨٨١" , ومسلم: الجمعة "٨٥٠" , والترمذي: الجمعة "٤٩٩" , والنسائي: الجمعة "١٣٨٨" , وأبو داود: الطهارة "٣٥١" , وأحمد "٢/ ٤٦٠" , ومالك: النداء للصلاة "٢٢٧".
٣ البخاري: الجمعة "٩١٠" , وأحمد "٥/ ٤٣٨ ,٥/ ٤٤٠".
٤ الترمذي: الجمعة "٥١٤" , وأبو داود: الصلاة "١١١٠" , وأحمد "٣/ ٤٣٩".
