كتاب كشف اللثام شرح عمدة الأحكام

باب التشهد - الحديث الثاني - ج: 2 - ص: 592

(قال) عبد الرحمن بن أبي ليلى: (لقيني كعب)، ويكنى: أبا محمد، وقيل: أبا اسحق (بنُ عُجرة) -بضم العين المهملة، وسكون الجيم، وبالراء- بنِ أمية بن عديِّ بن عبيد بنِ الحارث البَلَويِّ، من بَلِيٍّ -بفتح الموحدة، وكسر اللام، وتشديد الياء آخر الحروف- بنِ عمرو بن الحاف بن قضاعة، حليف بني سالم بن عوف، وقيل: بني عمرو بن عوف، وقال الواقدي: ليس حليفًا للأنصار، وإنما هو من أنفسهم.

نزل كعب بن عجرة -رضي اللَّه عنه- الكوفة، ومات بالمدينة سنة إحدى وخمسين، وقيل اثنتين، وقيل: ثلاث، وهو ابن خمس وسبعين سنة، وقيل: سبع وسبعين.

تأخر إسلام كعب، وكان له صنم في بيته يكرمه، وكان عبادة بن الصامت صديقًا له، فرصده يومًا، فلما خرج من بيته، دخل عبادة بن الصامت -رضي اللَّه عنه- بالقدوم، فلما جاءه كعب، ورآه، خرج مغضبًا، يريد أن يشاتم عبادة، ثم فكر في نفسه؛ فقال: لو كان في هذا الصنم طائل؛ لامتنع، فأسلم، حينئذٍ.

روي له سبعة وأربعون حديثًا؛ اتفقا على حديثين، وانفرد مسلم باثنين (١).

---

(١) وانظر ترجمته في: "الثقات" لابن حبان (٣/ ٣٥١)، و"المستدرك" للحاكم (٣/ ٥٤٥)، و"الاستيعاب" لابن عبد البر (٣/ ١٣٢١)، و"تاريخ دمشق" لابن عساكر (٥٠/ ١٣٩)، و"أسد الغابة" لابن الأثير (٤/ ٤٥٤)، و"تهذيب الأسماء واللغات" للنووي (٢/ ٣٧٧)، و"تهذيب الكمال" للمزي (٢٤/ ١٧٩)، و"سير أعلام النبلاء" للذهبي (٣/ ٥٢)، و"الإصابة في تمييز الصحابة" لابن حجر (٥/ ٥٩٩)، و"تهذيب التهذيب" له أيضًا (٨/ ٣٩٠).