كتاب كشف اللثام شرح عمدة الأحكام

[باب] - الحديث الأول - ج: 3 - ص: 406

قال: "ثلاثةٌ تُستجابُ دعوتُهم"، فذكر منهم: المظلومَ. رواه الطبراني بإسناد صحيح (١).

وفي "مسند الإمام أحمد" بإسناد حسن من حديث أبي هريرة -رضي اللَّه عنه-، قال: قال رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم-: "دعوةُ المظلومِ مستجابَةٌ وإنْ كانَ فاجرًا، ففجورُه على نفسِه" (٢).

وفي "المسند" أيضًا من حديث أنسٍ مرفوعًا: "دعوةُ المظلومِ ولو كانَ كافرًا ليسَ دونَها حجابٌ" (٣).

وفي "أوسط الطبراني"، و"الصغير" من حديث علي مرفوعًا: "يقول اللَّه -عزَّ وجلَّ-: اشتدَّ غَضَبِي على مَنْ ظلمَ مَنْ لا يجدُ له ناصِرًا غَيري" (٤).

وفي "صحيح ابن حبان"، "ومستدرك الحاكم" من حديث أبي ذر الغفاري -رضي اللَّه عنه-، قال: قلت: يا رسول اللَّه! ما كانت صحفُ إبراهيم؟ قال: "كانَتْ أَمثالًا كُلُّها: أَيُّها الملِكُ المسلَّطُ المبتلَى المغرورُ! إنّي لم أبتعثك لتجمعَ الدنيا بعضَها على بعض، ولكني بعثْتُكَ لتردَّ عني دعوةَ المظلومِ؛ فإنّي لا أردُّها وإنْ كانَتْ من كافرٍ" الحديث بطوله (٥).

قال الطيبي: في قوله: "فإنّه ليس بينَها وبينَ اللَّه حجابٌ": هذا تعليل

---

(١) رواه الطبراني في "المعجم الكبير" (١٧/ ٣٤٠).
(٢) رواه الإمام أحمد في "المسند" (٢/ ٣٦٧)، والطيالسي في "مسنده" (٢٣٣٠)، وابن أبي شيبة في "المصنف" (٢٩٣٧٤)، والطبراني في "الدعاء" (١٣١٨)، والقضاعي في "مسند الشهاب" (٣١٥).
(٣) رواه الإمام أحمد في "المسند" (٣/ ١٥٣).
(٤) رواه الطبراني في "المعجم الأوسط" (٢٢٠٧)، وفي "المعجم الصغير" (٧١)، والقضاعي في "مسند الشهاب" (١٤٥٢).
(٥) رواه ابن حبان في "صحيحه" (٣٦١)، والحاكم في "المستدرك" (٤١٦٦).