كتاب كشف اللثام شرح عمدة الأحكام

باب ليلة القدر - الحديث الثالث - ج: 4 - ص: 48

على ما تقدم-، وفي كونها تنتقل فيه ما يجمع بين الأقوال المتقدمة، وقد استحسنه ابنُ دقيق العيد وغيرُه؛ لأن فيه جمعًا بين الأحاديث، وحثًا على إحياء جميع تلك الليالي (١)، واللَّه أعلم.

تتمة في فضل العمل في ليلة القدر:

ثبت عن النبي -صلى اللَّه عليه وسلم-: أنه قال: "من قامَ ليلةَ القَدْرِ إيمانًا واحْتِسابًا، غُفِرَ له ما تَقَدَّمَ من ذَنْبِهِ" رواه البخاري، ومسلم، وأبو داود، والنسائي، وابن ماجه مختصرًا من حديث أبي هريرة -رضي اللَّه عنه- (٢)، وفي رواية للنسائي: "وما تأخر" (٣).

قال الحافظ المنذري: انفرد بهذه الزيادة قتيبةُ بن سعيد، عن سفيان، وهو ثقة ثبت، وإسناده على شرط الصحيح، ورواه الإمام أحمد بالزيادة بعد ذكر الصوم (٤).

قال الخطابي: قوله: "إيمانًا واحتسابًا"، أي: نيةً وعزيمةً، وهو أن يقومها على التصديق والرغبة في ثوابها، طيبةً بذلك نفسُه غيرَ كارهٍ.

وقال الحافظ المنذري: قوله: "احتسابًا"، أي: طالبًا لوجه اللَّه وثوابه (٥).

---

(١) انظر: "شرح عمدة الأحكام" لابن دقيق (٢/ ٢٥٠ - ٢٥١).
(٢) تقدم تخريجه.
(٣) تقدم تخريحه.
(٤) انظر: "الترغيب والترهيب" للمنذري (٢/ ٥٤). وقد تقدم تخريج هذه الزيادة عند الإمام أحمد.
(٥) المرجع السابق، (٢/ ٥٥)، إلا أن فيه: قال البغوي: قوله: "احتسابًا"، أي: طالبًا لوجه اللَّه.