كتاب كشف اللثام شرح عمدة الأحكام

باب حرمة مكة - الحديث الثاني - ج: 4 - ص: 182

(عن) أبي العبّاسِ (عبدِ اللَّه بنِ عبّاسٍ -رضي اللَّه عنهما-، قال) ابن عبّاس: (قال رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم-).

قال الحافظ ابن حجر: كذا رواه منصورُ بنُ المعتمِر، عن مجاهد، عن طاوس، عن ابن عبّاسٍ مرفوعًا، وخالفه الأعمش، فرواه عن مجاهد، عن النّبي -صلى اللَّه عليه وسلم- مرسَلًا، أخرجه سعيدُ بنُ منصور عن أبي معاوية، عنه، وأخرجه أيضًا عن سفيان، عن داود بن سابور مرسَلًا، ومنصور: ثقة حافظٌ، فالحكمُ لوصلِه، انتهى (١).

ولهذا جزم بوصله في "الصّحيحين"، وغيرهما.

(يومَ فتحِ مكة) سنة ثمان من الهجرة، و"يومَ" -بالنّصب- ظرفٌ لقال، ومقولٌ. وقوله -صلى اللَّه عليه وسلم-: (لا هجرةَ) وافيةً من مكّةَ المشرّفةِ إلى المدينةِ المنوّرة بعدَ الفتح؛ لأنها صارت دار إسلام.

زاد في كتاب: الجهاد: والهجرةُ من دار الحرب إلى دار الإسلام باقية إلى يوم القيامة (٢).

---

= المناسك، باب: فضل مكة.
* مصَادر شرح الحَدِيث:
"معالم السنن" للخطابي (٢/ ٢٢١)، و"إكمال المعلم" للقاضي عياض (٤/ ٤٦٨)، و"المفهم" للقرطبي (٣/ ٤٦٨)، و"شرح مسلم" للنووي (٩/ ١٢٣)، و"شرح عمدة الأحكام" لابن دقيق (٣/ ٢٩)، و"العدة في شرح العمدة" لابن العطار (٢/ ٩٧٧)، و"النكت على العمدة" للزركشي (ص: ٢٠٥)، و"فتح الباري" لابن حجر (٣/ ٢١٤)، و"عمدة القاري" للعيني (٨/ ١٦١)، و"إرشاد الساري" للقسطلاني (٣/ ٣٠٦)، و"نيل الأوطار" للشوكاني (٥/ ٩٣).
(١) انظر: "فتح الباري" لابن حجر (٤/ ٤٧).
(٢) انظر: "إرشاد الساري" للقسطلاني (٣/ ٣٠٧).