كتاب كشف اللثام شرح عمدة الأحكام

كتاب الحج - باب ما يجوز قتله من الحيوان وهو محرم - ج: 4 - ص: 204

وأمّا الرّواية الأولى التي ذكرها المصنّف -رحمه اللَّه-، فليس لفظُها مما يحتمل ما ذكره ابن دقيق العيد كما لا يخفى، واللَّه أعلم.

والدّوابُّ: جمع دابَّة، وأصلُها: دابِبَة، فأُدغمت إحدى الباءين في الأخرى، وهو اسم لكلّ حيوانٍ، لأنّه يدبُّ على وجه الأرض، والهاء: للمبالغة، ثمّ نقله العرفُ العامُّ إلى ذاتِ القوائم الأربع؛ من الخيلِ والبغالِ والحمير، ويسمَّى هذا: منقولًا عرفيًا (١).

(كلُّهن فاسقٌ يُقْتَلْنَ) -بضم أوّله وفتح ثالثه وسكون رابعه، من غير هاء-.

وفي لفظٍ: "يقتلهن" (٢)؛ أي: المرءُ (في الحرم) المكي.

وقوله: "فاسق"، قال القسطلاني: صفة لكل مذكَّر، و"يقتلن": فيه ضميرٌ راجع إلى معنى كُلّ، وهو جمع، وهو تأكيد "خمس"، قاله في "التنقيح" (٣).

قال: وتعقّبه في "المصابيح": بأنّ الصّوابَ أن يقال: خمسٌ مبتدأ، وسوّغ الابتداءُ به مع كونه نكرةً وصفُه، و"من الدّواب" في محل رفع على أنّه صفة لخمس.

وقولُه: "كلهنّ فاسق" جملة اسمية في محل رفع أيضًا على أنّه صفة أُخرى لخمس.

---

(١) انظر: "إرشاد الساري" للقسطلاني (٣/ ٣٠١)، نقلًا عن "عمدة القاري" للعيني (١٠/ ١٧٨).
(٢) انظر: "إرشاد الساري" للقسطلاني (٣/ ٣٠٢).
(٣) انظر: "التنقيح" للزركشي (٢/ ٢٩٤).