كتاب كشف اللثام شرح عمدة الأحكام

باب العدة - الحديث الأول - ج: 5 - ص: 470

وفيه: جواز تجمل المرأة بعد انقضاء عدتها لمن يخطبها، ففي رواية غير ما مر: أن سبيعة تهيأت للنكاح، واختضبت، وفي رواية عند الإمام أحمد، فلقيها أبو السنابل وقد اكتحلت، وفي رواية: تطيبت وتَصنَّعت.

وفيه: أن الحامل تنقضي عدتها بوضع الحمل (١)، وهو المقصود من إيراد الحديث.

(قال) الإمام الجليل أبو بكر محمّد بن مسلم بن عبد الله (ابن شهاب) بنُ الحارث بنِ زهرة بنِ كلاب بنِ مرّة بنِ كعب بنِ لؤي الزهريُّ، أحد أئمة الفقهاء والمحدِّثين، تابعي جليل، سكن الشام، وسمع سهل بن سعد، وأنس بن مالك، وأبا الطفيل، وغيرهم، وذكر جماعة من حفاظ الحديث أن ابن شهاب سمع عشرة من الصحابة - رضي الله عنهم -.

وقد روى عن ابن شهاب خلق كثير، ومناقبه مشهورة، مات في شهر رمضان سنة أربع وعشرين ومئة، وقيل: خمس وعشرين، وهو ابن سبعين سنة، ودفن بقرية بأطراف الشام يقال لها: شَغْبَدا -بشين مفتوحة فغين ساكنة معجمتين وباء موحدة مفتوحة ثم دال مهملة-، ويقال لها -أيضًا-: شغب بدا، بإفصال لفظة: بدا عن شغب كما في "شرح الزهر" للبرماوي -رحمه الله تعالى (٢) -. فمما زاده مسلم على البخاري: و (لا أرى بأسًا أن

---

(١) انظر: "فتح الباري" لابن حجر (٩/ ٤٧٤ - ٤٧٥).
(٢) وانظر ترجمته في: "التاريخ الكبير" للبخاري (١/ ٢٢٠)، و"الجرح والتعديل" لابن أبي حاتم (٨/ ٧١)، و"الثقات" لابن حبان (٥/ ٣٤٩)، و"حلية الأولياء" لأبي نعيم (٣/ ٣٦٠)، و"صفة الصفوة" لابن الجوزي (٢/ ٧٧)، و"تهذيب الأسماء واللغات" للنووي (١/ ١٠٥)، و"تهذيب الكمال" للمزي (٢٦/ ٤١٩)، و"سير أعلام النبلاء" للذهبي (٥/ ٣٢٦)، و"تذكرة الحفاظ" له أيضًا (١/ ١٠٨)، و"تهذيب التهذيب" لابن حجر (٩/ ٣٩٥).