كتاب كشف اللثام شرح عمدة الأحكام

كتاب القصاص - الحديث الثالث - ج: 6 - ص: 97

يمتارون تمرًا (١). (ومُحَيِّصَة) -بضم الميم وفتح الحاء المهملة وتشديد الياء المثناة تحت، على الأشهر، وقد تخفف (٢) (بنُ مسعود) بنِ كعب بنِ عامرٍ الخزرجيُّ الأنصاريُّ أخو حُوَيِّصَة -الآتي ذكره-.

والحاصل: أن محيِّصة وحويِّصة ابنا مسعود بن كعب، وعبد الله وعبد الرحمن -الآتي ذكره- ابنا سهل بن زيد بن كعب، فاجتماع الفريقين في كعب، فحويصة ومحيصة كانا ابني عم سهل والد عبد الله وعبد الرحمن، فما وقع في عبارات المحدثين مما يشعر بغير ذلك فهو على ضربٍ من المجاز.

وكنية محيصة: أبو سعيد، وهي كنية أخيه حويصة -أيضًا-.

وشهد محيصة أُحدًا والخندق وما بعدهما من المشاهد مع رسول الله - صلى الله عليه وسلم -، ومحيصة أصغر من حويصة، ولكنه أنجبُ من حويصة وأفضل، وهو السابق بالإِسلام، ثم أسلم حويصة على يديه.

وبعث رسول الله - صلى الله عليه وسلم - محيصةَ إلى فَدَك يدعوهم إلى الإِسلام.

روى عنه: ابنُه سعيد، وابنُ ابنه حَرامُ بن سعيد، ومحمدُ بنُ سهل بن أبي حثمة، وأخرج له أبو داود، والترمذي (٣).

---

(١) وانظر ترجمته في: "الاستيعاب" لابن عبد البر (٣/ ٩٢٤)، و"تهذيب الأسماء واللغات" للنووي (١/ ٢٥٥)، و"الإصابة في تمييز الصحابة" لابن حجر (٤/ ١٢٣).
(٢) انظر: "مشارق الأنوار" للقاضي عياض (١/ ٣٩٩).
(٣) انظر ترجمة محيصة في: "التاريخ الكبير" للبخاري (٨/ ٥٣)، و"الجرح والتعديل" لابن أبي حاتم (٨/ ٤٢٦)، و"الثقات" لابن حبان (٣/ ٤٠٤)، و"الاستيعاب" لابن عبد البر (٤/ ١٤٦٣)، و"أسد الغابة" لابن الأثير (٥/ ٤١١)، و"تهذيب الأسماء واللغات" للنووي (٢/ ٣٩٢)، و"تهذيب الكمال" للمزي =