كتاب كشف اللثام شرح عمدة الأحكام

[باب] - الحديث الثاني - ج: 6 - ص: 215

(عن عُبيد الله) -مصغرًا- (بنِ عبد الله بنِ عتبةَ بنِ مسعودٍ) الهُذَليِّ، وهو أخو عبد الله بن مسعود، أحدُ الفقهاء السبعة من المدينة، وأحد أعلام التابعين، إمام ثقة، مأمون، كثير الحديث والعلم، شاعر مُجيد، لقي خلقًا

---

= فالصلح مردود، و (٢٥٧٥)، كتاب: الشروط، باب: الشروط التي لا تحل في الحدود، و (٦٢٥٨)، كتاب: الأيمان والنذور، باب: كيف كانت يمين النبي - صلى الله عليه وسلم -، و (٦٤٤٠)، كتاب: المحاربين، باب: الاعتراف بالزنا، و (٦٤٤٣)، باب: البكران يجلدان وينفيان، و (٦٤٤٦)، باب: من أمر غير الإمام بإقامة الحد غائبًا عنه، و (٦٤٥١)، باب: إذا رمى امرأته أو امرأة غيره بالزنا عند الحاكم والناس، و (٦٤٦٧)، باب: هل يأمر الإمام رجلًا فيضرب الحد غائبا عنه، و (٦٧٧٠)، كتاب: الأحكام، باب: هل يجوز للحاكم أن يبعث رجلًا وحده للنظر في الأمور، و (٦٨٣١ - ٦٨٣٢)، كتاب: التمني، باب: ما جاء في إجازة خبر الواحد الصدوق، و (٦٨٥٠)، كتاب: الاعتصام بالكتاب والسنة، باب: الاقتداء بسنن رسول الله.
ورواه مسلم (١٦٩٧)، كتاب: الحدود، باب: من اعترف على نفسه بالزنى، وأبو داود (٤٤٤٥)، كتاب: الحدود، باب: المرأة التي أمر النبي - صلى الله عليه وسلم - برجمها من جهينة، والنسائي (٥٤١٠ - ٥٤١١)، كتاب: آداب القضاء، باب: صون النساء عن مجلس الحكم، والترمذي (١٤٣٣)، كتاب: الحدود، باب: ما جاء في الرجم على الثيب، وابن ماجه (٢٥٤٩)، كتاب: الحدود، باب: حد الزنى.
* مصَادر شرح الحَدِيث:
"معالم السنن" للخطابي (٣/ ٣٢٣)، و"الاستذكار" لابن عبد البر (٧/ ٤٧٤)، و"عارضة الأحوذي" لابن العربي (٦/ ٢٠٥)، و"إكمال المعلم" للقاضي عياض (٥/ ٥٢٠)، و"المفهم" للقرطبي (٥/ ١٠٤)، و"شرح مسلم" للنووي (١١/ ٢٠٦)، و"شرح عمدة الأحكام" لابن دقيق (٤/ ١١١)، و"العدة في شرح العمدة" لابن العطار (٣/ ١٤٥٠)، و"النكت على العمدة" للزركشي (ص: ٣١٢)، و"فتح الباري" لابن حجر (١٢/ ١٣٧)، و"عمدة القاري" للعيني (١٣/ ٢٧٢)، و"سبل السلام" للصنعاني (٤/ ٣)، و"نيل الأوطار" للشوكاني (٧/ ٢٤٩).