كتاب كشف اللثام شرح عمدة الأحكام

[باب] - الحديث الثاني - ج: 6 - ص: 216

كثيرًا من الصحابة، وسمع من ابن عباس، وابن عمر، وسمع عائشة، وأبا هريرة، وأبا سعيد الخدري، وغيرهم، وروى عنه: أبو الزناد، والزهري.

مات سنة تسع وتسعين على ما قاله المديني، وقال البخاري: سنة خمس، أو أربع، وقال الواقدي، وابن نمير: سنة ثمان، أخرج له الجماعة (١).

(عن أبي هريرة) عبدِ الرحمن بنِ صخرٍ (وزيدِ بنِ خالدٍ الجهني) الصحابي -وقد تقدمت ترجمته في باب: اللقطة - (رضي الله عنهما) -؛ يعني: من تقدم ذكرُهم من الصحابة -رضوان الله عليهم أجمعين- (أنهما)؛ أي: أبا هريرةَ، وزيدَ بنَ خالد (قالا): (إن رجلًا من الأعراب) لم يسمِّه البرماوي في "مبهمات العمدة"، ولا الأسيف، ولا اسم أبيه، ولا اسم المرأة، ولا وقفت على من سمَّى أحدًا منهم (أتى رسول الله - صلى الله عليه وسلم -، فقال) ذلك الأعرابي: (يا رسولَ الله! أنشدُكَ الله) -سبحانه وتعالى- (إلا قضيتَ بيننا)؛ أي: بيني وبين هذا الرجل، وابنه الذي زنى بامرأته، (بكتاب الله)؛ أي: بحكم الله -تعالى-.

فإن قيل: هذا المتكلم وخصمُه يعلمان أنه -عليه السلام- لا يحكم إلا بكتاب الله -تعالى-، فما معنى قولهما: اقض بيننا بكتاب الله؟

---

(١) وانظر ترجمته في: "الطبقات الكبرى" لابن سعد (٥/ ٢٥٠)، و"التاريخ الكبير" للبخاري (٥/ ٣٨٥)، و"الجرح والتعديل" لابن أبي حاتم (٥/ ٣١٩)، و"الثقات" لابن حبان (٥/ ٦٣)، و"حلية الأولياء" لأبي نعيم (٢/ ١٨٨)، و"تهذيب الأسماء واللغات" للنووي (١/ ٢٩٠)، و"تهذيب الكمال" للمزي (١٩/ ٧٣)، و"سير أعلام النبلاء" للذهبي (٤/ ٤٧٥)، و"تذكرة الحفاظ" له أيضًا (١/ ٧٨)، و"تهذيب التهذيب" لابن حجر (٧/ ٢٢).