كتاب كشف اللثام شرح عمدة الأحكام

باب النذر - الحديث الثالث - ج: 6 - ص: 427

كتاب: النكاح (- رضي الله عنه - قال: نذرت أختي)، قال ابن ماكولا: هي أم حِبّان بنتُ عامر الأنصاريةُ، أسلمت وبايعت. قاله محمد بن سعد (١).

قال الذهبي: وهي -بكسر الحاء المهملة- من حِبَّان، بعدها موحدة (٢)، وكذا ذكر القسطلاني (٣) والبلقيني، وغيرهم (٤) (أن تمشي إلى بيت الله الحرام) حال كونها (حافيةً)؛ أي: بلا نعل ولا خف، (فأمرتني أن أستفتي لها) في نذرها الذي نذرته على الصفة المتقدم ذكرُها (رسولَ الله - صلى الله عليه وسلم -)؛ أي: أَستخبرَ لها عن حكم ذلك، وأَطلبَ بيانه وإظهاره من النبي - صلى الله عليه وسلم -، (فاستفتيته) -عليه الصَّلاة والسَّلام- في ذلك، (فقال) -عليه الصلاة والسلام-: (لتمشِ) أختك إن قدرت على المشي، (ولتركب) حيث عجزت عن المشي، وأرهقها التعب، وحيث عجزت عن المشي وركبت، فإنه تلزمها كفارة يمين.

قال في شرح "الكافي" فإن تركَ المشيَ مَنْ نذر أن يمشي إلى بيت الله الحرام ماشيًا لعجز أو غيره، فعليه كفارة يمين، وهو المذهب.

قال ابن منجا في "شرحه": هذا المذهب، وهو أصحّ، وجزم به في

---

(١) انظر: "الطبقات الكبرى" لابن سعد (٨/ ٣٩٥)، وانظر: "غوامض الأسماء المبهمة" لابن بشكوال (٢/ ٨٣٧).
(٢) انظر: "تجريد أسماء الصحابة" للذهبي (٢/ ٣١٥).
(٣) انظر: "إرشاد الساري" للقسطلاني (٣/ ٣٢٨).
(٤) قلت: قد تعقب الحافظ ابن حجر في "الفتح" (٤/ ٨٠) ما قالوه، فقال: لا يعرف اسم أخت عقبة هذا، وما نسبه هؤلاء لابن ماكولا وهم، فإنه إنما نقله عن ابن سعد، وابن سعد إنما ذكر في طبقات النساء أم حبان بنت عامر بن نابي -بنون موحدة- بن زيد بن حرام -بمهملتين- الأنصارية، وأنه شهد بدرًا، وهو مغاير للجهني.