كتاب كشف اللثام شرح عمدة الأحكام

باب القضاء - الحديث الرابع - ج: 6 - ص: 469

(عن) أبي بَحْرٍ -بالموحدة والحاء المهملة والراء-، وكناه النووي في "التهذيب" بأبي عمرو (عبدِ الرحمن بنِ أبي بكرةَ)، واسمه نُفَيع بنُ الحارث -كما تقدم في ترجمته-.

ولد عبد الرحمن هذا بالبصرة سنة أربع عشرة حيث نزلها المسلمون، وهو أول مولود بها من المسلمين، وهو من أَجِلَّاء التابعين، كثيرُ الحديث، سمع أباه، وعليًا، وابنَ عمر، وغيرَهم.

وروى عنه: محمدُ بن سيرين، وعبدُ الملك بن عُمير، وعليُّ بن زيد، وغيرُهم.

توفي سنة ست وتسعين، وهي السنة التي توفي فيها إبراهيم النخعي على قول.

أخرج له الجماعة (١).

(قال) عبد الرحمن بن أبي بكرة - رضي الله عنه -: (كتب أبي) أبو بكرة نفيع بن الحارث؛ أي: أمرني أن أكتب له، ولهذا قال: (وكتبت له)؛ أي: أملى علي، فكتبت ما أملاه علي (إلى ابنه عبيد الله بن أبي بكرة، وهو)؛ أي: والحال أنه (قاضٍ) يكنى عبيدُ الله: أبا حاتم، وهو أحد الكرام المذكورين، والسمحاء المشهورين.

---

= (٣/ ١٥٦٤)، و"فتح الباري" لابن حجر (١٣/ ١٣٧)، و"عمدة القاري" للعيني (٢٤/ ٢٣٣)، و"إرشاد الساري" للقسطلاني (١٠/ ٢٢٨)، و"سبل السلام" للصنعاني (٤/ ١٢٠)، و"نيل الأوطار" للشوكاني (٩/ ١٧٧).
(١) وانظر ترجمته في: "الطبقات الكبرى" لابن سعد (٧/ ١٩٠)، و"التاريخ الكبير" للبخاري (٥/ ٢٦٠)، و"الثقات" لابن حبان (٥/ ٧٧)، و"تاريخ دمشق" لابن عساكر (٣٦/ ١٠)، و"تهذيب الأسماء واللغات" للنووي (١/ ٢٧٥)، و"تهذيب الكمال" للمزي (١٧/ ٥)، و"تهذيب التهذيب" لابن حجر (٦/ ١٣٤).