كتاب كشف اللثام شرح عمدة الأحكام

كتاب الجهاد - الحديث الثاني - ج: 7 - ص: 162

المرابطَ في سبيل الله، فإنه ينمى عملُه إلى يوم القيامة، ويؤمَنُ من فتنة القبر" (١).

وروى الطبراني، ورواته ثقات، عن أبي الدرداء - رضي الله عنه -، عن رسول الله - صلى الله عليه وسلم -، قال: "رباطُ شهرٍ خير من صيامِ دهرٍ، ومن ماتَ مرابطًا في سبيل الله، أَمِنَ من الفزعِ الأكبر، وغُدِيَ عليه برزقِه ورِيحَ من الجنة، ويجري عليه أجرُ المرابط حتى يبعثه الله -عز وجل-" (٢).

وفي هذا المعنى أحاديث كثيرة جدًا (٣).

الثالثة: قال ابن التين: شرطُ الرباط أن يكونَ غيرَ وطنِ المرابطِ. قاله ابنُ حبيب عن الإمام مالك، ونظر فيه غيرُ واحد، بل المعتمدُ حصولُ هذا الثواب لمن نوى بإقامته في ثغر من ثغور الإسلام، ولو بأهله، الدفعَ للأعداء؛ لأن الرباط المقصودُ منه الإقامةُ في نحور العدو، وحفظُ ثغور الإسلام، وصيانتُها عن دخول العدو إلى حوزة بلاد المسلمين.

وهذا حاصل بالمقيم بأهله كالآفاقِيِّ، بل الأولُ أولى كما لا يخفى (٤)، والله تعالى الموفق.

---

(١) رواه أبو داود (٢٥٠٠)، كتاب: الجهاد، باب: في فضل الرباط، والترمذي (١٦٢١)، كتاب: فضائل الجهاد، باب: ما جاء في فضل من مات مرابطًا، وابن حبان في "صحيحه" (٤٦٢٤)، والحاكم في "المستدرك" (٢٤١٧).
(٢) رواه الطبراني في "المعجم الكبير"، كما عزاه إليه المنذري في "الترغيب والترهيب" (٢/ ١٥٥)، حديث رقم (١٨٩٩)، والهيثمي في "مجمع الزوائد" (٥/ ٢٩٠).
(٣) وانظر: "الترغيب والترهيب" للمنذري (٢/ ١٥٤) وما بعدها، وعنه نقل الشارح -رحمه الله- ما سرده من أحاديث الترغيب في الرباط.
(٤) انظر: "فتح الباري" لابن حجر (٦/ ٨٥).