كتاب كشف اللثام شرح عمدة الأحكام

باب المواقيت - الحديث الرابع - ج: 2 - ص: 9

وسميت الظهر بذلك؛ لأن وقتها يدخل حينئذٍ، ويكون الناس قد سكنوا من شدة الحر في بيوتهم، فكأنهم هجروا الاجتماع ومخالطةَ بعضهم بعضًا.

(التي تدعونها الأولى): قيل: سميت الأولى؛ لأنها أولُ صلاة النهار. وقيل: لأنها أول صلاةٍ صلاها جبريلُ بالنبي - صلى الله عليه وسلم - حين بيَّن له الصلواتِ

الخمسَ (١).

(حين تَدْحَضُ)؛ أي: تزولُ (الشمس) عن وسط السماء، مأخوذٌ من الدَّحْض، وهو الزلق، وهو -بفتح التاء المثناة وسكون الدال المهملة فحاءٌ مهملةٌ مفتوحةٌ فضادٌ معجمةٌ - (٢).

وفي روايةٍ لمسلمٍ: حين تزول الشمس (٣).

ومقتضى ذلك: أنه - صلى الله عليه وسلم - كان يصلي الظهر في أول وقتها، ولا يخالف ذلك الأمرُ بالإبراد؛ لأنه لاحتمال كونِ ذلك في زمن البرد، أو قبل الأمر بالإبراد، أو عندَ فقدِ شروط الإبراد؛ لأنه يختص بشدة الحر، أو لبيان الجواز.

وقد يتمسك بظاهره من قال: إن فضيلة أول الوقت لا تحصل إلا بتقديم ما يمكن تقديمُه من شروط الصلاة؛ من طهارةٍ، وستر عورةٍ، وغيرهما قبلَ دخول الوقت.

والأظهر: أن المراد بالحديث: التقريب، فتحصُل الفضيلة لمن لم

---

(١) انظر: "فتح الباري" لابن حجر (٢/ ٢٧).
(٢) انظر: "القاموس المحيط" للفيروزأبادي (ص: ٨٢٨) (مادة: دحض).
(٣) تقدم تخريجه عند مسلم برقم (٦٤٧)، (١/ ٤٤٧).